总而言之，必须实践正义和人性尊严的种种要求，因为缺乏正义就没有自由，若不尊重每个人的尊严就没有正义。

他提醒我们，我们可以拥有更好的计划，更好的项目，以及构想现实的理论，但是我们如果缺乏慈悲的态度，我们的牧灵将半途而废。

实际上，缺乏教育有损人的尊严，可能使人变成剥削的对象。教宗说：我们想想许多仍在遭受文盲之苦的儿童，这令人无法理解，在一个技术与科学如此高度发达的世界，依然存在文盲儿童。这实在令人不解，这是不义。

任何人缺乏爱都无法生存，若认为爱是争取来的，这便是严重的奴役。教宗表明，当代人的焦虑有可能出自下面这个原因：他们认为如果自己不优秀、不漂亮，就没有人关心他们。

教宗说：「如果一名司铎没有每天接受上主的塑造，他就成了无精打采的司铎，在牧职上因循怠惰，既缺乏福音的热忱，也没有对天主子民的热情。

对此，教宗写道：「我鼓励你们坚持欣喜地扶助我们的弟兄姐妹，尤其是最贫困和弱小者；教育青年，他们在至今缺乏和平的环境中时常面临失去希望的危险；接纳年长者和照顾病人，在日常生活中具体实践慈悲善工。」

如果一个人把缺乏能力当作他不工作的理由，他必须小心那不是他的想象，而是他真正的问题。对于有思想能力的人来说，他们都应当从事某种工作。一个勤奋努力的人会克服许多困难。

在莫迪政府的管理下，印度的基督徒依然面临着严重的暴力行为，特别是在农村和缺乏警察保护的邦。上周，五名为基督教传教组织工作的妇女，在贾坎德邦的昆蒂县遭到绑架和轮奸。

这不是关乎性罪行的问题，而是涉及滥用权力，其次是沉默及对责任人缺乏制裁，以及沉默和免责羞辱著受害人。」

这样才能增加相遇的机会，克服许多次因无知或缺乏了解而导致的彼此不信任。这经常需要一段进程才能建立这种友爱关系。在这层意义上，教宗谈到他个人的经验，甚至他的一个过错。