从青春年华到白发苍苍，从顶天立地的男子汉到腰背弯曲的小老头，他始终坚守在传福音救人灵魂的最前线，用传递博爱与和平的人生，塑造着万家幸福、社会和谐、平安稳定生活。

两千名志工和地方教会团体将投入协助工作，这场在爱尔兰的聚会将是与当地教会共融的机会、让人深入该国的历史与文化，它已经知道如何在世界中推动传教工作。

12月1日，印度尼西亚天主教主教团和印尼新教联合会发表圣诞文告，天主教和新教主教们联合指出，新冠疫情摧毁了人类生活中的很多方面：许多家庭陷入痛苦、失去亲人；许多人失业、学生被迫在网上上课、失去了社会生活的机会

参加教宗这个主日中午祈祷活动的人士中，绝大部分也是出外渡假的人。教宗向他们说：“在暑期这段期间，有很多人离开城市，到旅游观光地方或回自己的家乡渡假。

教宗在弥撒讲道中指出：“圣体圣事乃是重新举行十字架上的牺牲，这件圣事使我们有能力忠实地度与天主共融的生活”。

在禧年期间举行修会大会，是一次“更新的机会”，且植根于那“不叫人蒙羞的望德”，以及意识到“天主召叫你们成为宣讲者，是要在当今独特的挑战中宣讲福音”。

世青节是从1985年由若望保禄二世开始，后由本笃十六世继续的漫长之旅中的不同阶段。

2024年1月底，在杜江主教、段永昆副主教的支持和安排下，巴彦淖尔教区主教座堂陕坝天主堂杨振杰神父和两位修女及爱心组的教友们，先后来到永华村、长庆村、帐房村、红太阳村等村庄看望慰问困难群众，送上米面油等生活物资

他就借住在教友家里和教友们一起生活，一起工作，一起祈祷。

又据罗马时代作家阿诺比乌斯于公元三百年左右写的“驳斥异教论”中说：传教工作遍及印度，赛里斯（丝国）、波斯和米底斯。古罗马时代西方人称中国为赛里斯（ｓｅｉｅｓ丝国），但阿诺比乌斯的说法再无任何佐证。