他说：“让我们为所有暴力受害者，尤其是今天早上在印尼望加锡主教座堂外发生的袭击事件的受害者祈祷。”

形哀矜1.食饥者、饮渴者（FeedtheHungry，GiveDrinktotheThirsty）有两项慈悲的行为是从家里开始做的，餐桌上的热食，或为小孩子的一杯水，这些慈悲行动可以扩展到社区。

半小时就得小便，上面吊水不断，我又尿频，更是一点也憋不住，上半夜护理也要给我倒十余次小便，我都觉得不好意思。仰面在被窝我还不能撒尿，必须侧一点身子排出一半，剩余一半排不出，多麻烦，哪有熟睡的机会。

大地被描绘为乐园，被委托於人的呵护与劳作（参：二8,15），有关大地之前的景象令人印象深刻：在上主天主创造天地时，地上还没有灌木，田间也没有生出蔬菜，因为上主天主还没有使雨降在地上，也没有人耕种土地，有从地下涌出的水浸润所有地面

13.梅瑟若苏厄14.达尼尔哈巴谷15.150；119176；117（150）；216.箴言17.三松18.纳敖米、卢德、波阿次19.厄里亚达尼尔约纳耶肋米亚厄里亚厄里叟20.依撒意亚21.梅瑟22.水变血击杀埃及长子虾蟆

圣经提到这些时辰的例子有：夜间每到交更时分，你该起来哀祷，像倾水似的，向上主倾诉你心……（哀2：19）这里所提的交更，应指第一次换更的时候，即晚上十时。

在这傅油后，他带你进入神圣的水旁，同时把你的“旧我”埋掉，使（你成为）新的受造物，复活起来。这新受造物是按那创造者的肖像而更新的。然后，通过司铎的话和覆手，圣神亲临于你。

他于1923年首次来到中国，与另一位法国古生物学家桑志华神父合作，在宁夏和内蒙古地区发现了水洞沟遗址和萨拉乌苏遗址，发掘出丰富的古人类文化遗存。

圣洗与圣体的建立，福音书讲得最清楚，耶稣说：“人除非由水和圣神而生，不能进入天主的国”（若3：5）。“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救”（谷16：15）。

就以今天加纳婚宴的福音（若2:1-11）为例，惨加婚宴的人用石缸中的水，来进行餐前取洁礼之用，很可能都是洗净双手或器皿。但这是一种宗教礼仪，还只是人们的卫生习惯？