近期的一些研究发现，对观福音可能就是作为比较原始的读经集运用的。

我们定期而且热心参加弥撒，在圣祭礼仪中持续花时间敬爱耶稣，我们就比较容易理解祂那超越人所能知的爱，是怎样广、宽、高、深（参考弗三17-18）。

2.一个灵魂也是重要的山区教友少，而且比较分散，青壮年们都常年在外打工，有些堂口就剩几个老头、老太太了，面对这样的情形，看到这样的场面神父不要心灰意冷，反而更要常去照顾他们的灵性需要，因为在这样的情况下

张神父正在探访病中的老神父三、修道生活中感受最深的一件事当笔者和张银林神父谈到修道生活的挑战时，他微笑着说：几年的修院生活可谓是一路顺风，没有经历过什么考验，因为我脾气比较随和，所以没有遇到太大的困难。

这户人家住的比较偏僻，离晓明中心有两个多小时的车程。虽然每次去都是整理房间，陪夫妻俩聊天，解决不了大问题，但是这种心灵的陪伴，让他们感到不是孤独地面对生活的艰难，夫妻俩很是高兴。

城市居民时间比较固定，便可以为他们开办正规的慕道班，农村居民时间不固定，可以抓住农闲时间进行培育；城市居民相对文化素质较高，可多以理论进行讲解，农村居民相对文化素质较低，可以浅显易懂的言语和活生生的见证去讲解

此外，《利玛窦中国札记》中有关中西音乐的比较部分，也有提及管风琴一事：中国的乐器很普遍，种类很多，但他们不知道使用管风琴与羽翼琴，中国人没有键盘式的乐器……虽然事实上他们自称在和谐的演奏音乐领域中首屈一指

他进入中国传教的时候，晓得中华是礼仪之邦，讲究礼尚往来，故此，他比较注重与中国社会上层人士交往，进入了中国的上流社会，赢得了社会的认同，为天主教的传播营造了良好的外部环境。

她不相信我会去作神父，因为我从小比较顽皮。等我真走了，她说：你随时可以回来，你的钱，我替你存在银行里。等我发了终身愿，妈妈才改口说：去吧！我养你们，我就想让你们去做想做的事！

他的理由是，这首乐曲比较悲伤。演奏开始前，汪淳觉得这种场合用圆号不合适，就提议圆号手们放下乐器，在周围帮忙举举乐谱，组织一下合唱。