一位山西的老主教曾感慨道：“现在教友的素质太需要提高了！”看看我们周边的例子，也许您也会有同感。追求物质利益。在金钱、利益和信仰之间，天平向前者倾斜。

后来，小店爱德服务中心每年召开一次福传会，我奉命操持，最后完成任务就完了；每年四旬期我双手接过别人结出的果实，成立慕道班，为慕道者授课，然后望复活时领他们去授洗，这样我的任务又完成了……福传象过雨云烟一样在我脑中一次次过去

1913年夏天魏神父和黄先生从佳县潭家萍返回途中，在秦马硷村遭到“殚团组织”杀害，由于洋人被杀害，这件事引起了国际纠纷，1914年省上派人亲自处理这桩教案，他们以榆林左衙门房产作为赔偿。

我们刚一到大梅庄村就听到敲锣打鼓，热闹非凡。

为了以实际行动参加追思已亡瞻礼，我带领全家在11月3日驱车到小石河堂口，参加对已亡者的追思礼仪。教友们在自己亲人墓前献鲜花，摆设照片和苦像，所有成员庄严肃穆，为亡者祈祷，

中央宛平县委县政府要求村不离村，户不离户，就地展开抗日斗争。并动员百姓为在髽髻山作战的国军将士送粮运水，送弹药，救助伤员。

他说，西班牙道明会一百五十年前来万金村时，传教士是先与不认识主的人做朋友，历经仇教、地震及火灾等种种困难，仍每年有三十多人领洗。

信德网讯武官坊堂区是陕西省三原教区最大的会口，有教友约四千余人，管辖14个生产作业村。大堂建在老城村，大瞻礼均在这里举行，董伯诚、贾越峰两位神父在此服务。

信德网讯10月1日是运城教区稷山位林天主堂本堂主保瞻礼，本堂牛神父邀请了武主教和周边堂区的几位神父，河津北里村的军鼓队、新绛坡里村的管乐队、新绛总堂的唱经班和7位医生组成的义诊队，欢迎聚一堂，以各种形式隆重的庆贺了本堂小德兰主保瞻礼

后来，得到平反的神父回村子了，在村西一户姓曾的人家院子里做弥撒。婆可以光明正大的参与弥撒了。