虚拟的世界里也是如此，那里很容易兴起过于鲜亮和突出的声音，有时也会出现哗众取宠的现象，因此教宗提醒我们要仔细识别。　　教宗继续说，基督徒应该把信德的友好光芒带入社交网络。

因为，这样的做法，使神圣礼仪庆典变化无常，有时甚至会扭曲礼仪的原来意义。

在其中一些国家生活的基督信徒团体感到了害怕，有时甚至是极度的恐惧。这两个方面在教宗方济各的贺函，或圣座宗教交谈委员会的工作中是否有所体现呢？答：是的，两个领域中都有所体现。

很多开放的天主堂一般都明文禁止教外人拍照，害怕教外人把圣像拍去后以后会不恭敬，会对天主亵渎，所以有时教外人苦苦哀求，仍有遵守秩序的教友就是不开绿灯，教外人要么悻悻离去，要不找机会偷拍。

不过，教宗也谈到在提倡个人权利的社会中家庭所遇到的困难，人们有时对婚姻产生误解并持肤浅的观念。

教宗方济各在弥撒讲道中，首先念及科普特礼信徒，然后从读经一中依撒意亞先知所论及的期待上主的心灵觉醒谈起，他说：我们认为，对‘心怯的人’的这番鼓励是针对你们所爱的埃及土地上的基督信徒而言，他们有时因基督信仰而遭受不安与暴力

这位做婆婆的，总为了一点鸡毛蒜皮的事儿吵吵闹闹、哭哭啼啼，有时还嫌儿媳伺候不周而拉脸，常弄得一宅子鸡犬不宁。我常被请去做做这位老人的思想工作。我对老人说了很多一家人和睦相处的道理。

尽管有时也很疲劳，但为天主工作，我心情愉快。尤其是灵修上的升华，更让我欣慰。我愿在今后的福传工作中，以爱的行动为主作证。（辽宁/王依若斯）

中世纪时，这种“天主经”念珠仍很盛行，时至今日从冢墓中有时可发掘出这些遗物。１５０遍的“天主经”念珠，到后来便成为１５０遍的“圣母经”念珠。

有时我们胆大妄为求一些对自己无益的事，所以天主不会赐给我们，因为他比我们更清楚我们需要什么。我们在更多的时候，虽口诵经文，心却往另一个想象的世界，还迫不及待地等待着时针转到下一个钟点。