1.简单导言（讲及灾情）2.读经（天主的安慰和鼓励）恭读圣若望福音11:33-36耶稣的朋友拉匝禄去世后，耶稣看见玛利亚哭泣，还有同她一起来的犹太人也哭泣，便心神感伤，难过起来，遂说：「你们把他安放在那里

教宗从第一篇读经中依撒意亚先知的话谈起，给我们打了一个比方。他说：天主与我们如此亲近，在这里，祂好似一位母亲，一位与她的孩子对话的母亲。

他於4月4日向梵蒂冈电台表示，这项协议「几乎否定了这些人的移民权。举例而言，他们渴望前往德国，却回到土耳其。这些被遣返的人享有哪些保障呢？土耳其的情况人尽皆知，该国并非自由民主的榜样。

因为人子来，是为寻找及拯救迷失了的人。（路19：9-10）他对被钉十字架的强盗说：今天你就要同我一同在乐园里。（路23：43）他对一个曾堕落极深而终于悔改的女子说：你的信德救了你，平安去吧！

（若8：11）他慈爱的声音在巴勒斯坦震荡着，他对人所不齿的税吏长匝凯说：今天救恩临到了这一家，因为他也是亚巴郎之子。因为人子来，是为寻找及拯救迷失了的人。

主说：我不是来召叫义人，而是召叫罪人悔改。

信仰让他们超越人的肉眼和现世生命的局限，像圣斯德望那样看见‘天开了，人子站在天主的右边’。

福传不可流於形式、「走个过场」，或是劝人改教、仅用言词说服他人。当天弥撒的第一篇读经选自《格林多前书》。圣保禄宗徒在此谈论福传，教宗方济各接着问道：福传的意义为何？我们该如何福传？

答：上主命令他们离开曷勒布山，前往阿摩黎人之地，并应占领祂誓许赐予亚巴郎、依撒格、雅各伯及其后裔的土地（申1:6-8）。这是对天主信实许诺的再确认。三、设立民间首领问3：为何梅瑟要设立许多首领和判官？

教宗表示：金钱若成了人崇拜的对象，它将支配人的选择。今天需要与全球化经济主导体制所酝酿的丢弃文化奋力搏斗。