你们要谨慎，免得有人欺骗你们……唯独坚持到底的，才可得救。

（玛20：14~15）我想这个等级制度的狂热者，不改变他根深蒂固只许自己发财，不准别人得救的顽症痼疾，即使卷土重来，也同样会碰得头破血流。

此“痊愈”不但指灵魂得救，也指肉身得治愈。你想得到治愈吗？条件非常简单，那就是：相信耶稣是救主，并把自己的生命交于他，让他掌管，你便可经验到他医治的大能。

在我们现实的情况下，迫切需要被上主油膏涂抹的望德的传教士，他们有能力向人作出先知性的提示，即是没有人能靠自己得救。”“像宗徒和初期的基督徒一样，我们也可完全确信地说：我们不得不说我们所见所闻的事。

因此在老一辈教友的心目中，常会把恭敬天主和自己所得的益处联系起来，而把“恭敬天主”当作“救灵魂”的前提条件看待，这似乎有点“本末倒置”的功利思想，致使一些人误以为恭敬天主，就是为了让自己“灵魂得救”，获得更大更多的利益

不过，在炼灵月救助炼灵的途径和实践及我们的得救，值得通过主的教导反思默想。为善度炼灵月，11月上旬纪念的圣玛尔定也是值得我们效法的榜样。

随着将临期的到来，慈母教会又进入了救恩史中新的礼仪年；“你们的得救在于归依和安静，你们的力量在于宁静和信赖。”

世界上所有的生命都是天主给的，他爱世上的每一个人，不分民族、国界、贫穷富足、文化高低，他的心愿是让人人得救，不愿一人沉沦，一百只羊丢了一只，他会放下九十九只去找丢失的那一只。

灵魂的得救在于喜乐和感恩。问题三十六：灵魂是不朽的吗？在圣经写作的世界里，区别可朽坏的身体和不朽的灵魂。这种对事物的看法也对圣经产生了影响。

教宗本队十六世引用他的在希望中得救通谕里的话将世界的分裂与缺乏对耶稣基督的信心和希望联系在一起说：“这个伟大的希望只能是天主本身…这个天主不是随便的一个天主，而是取了人的形体的天主”（第三十一节）：是在白冷的婴儿和死而复活者的身上障显出来的天主