大家都能看出来是近几年才出现，都是针对突出的一些问题，但是这个问题的根源我们有很多制度还没有在最初的时候治根，随着时间的发展，随着对科学知识的尊重，以及对这个现象逐渐深入，政府也在不断改进政策，比如说今天徐司长

李诚群（河北神哲学院原退休老师）：这是我第3次参加这个晚会，我捐献的最起初动机是，有一次我看到了我们这个晚会的一个广告，当时我想，我这么大岁数了，存这么多钱有什么用？

为能妥善照顾教友们的灵性生活和需要，以及广传福音，使更多的教外人接受福音，受洗成为天主的子女，主教和神父们必须衷诚合作。在牧灵福传工作中，神父们是主教最亲密的伙伴和朋友。

于是，芥子开始逐渐增多，吴渔山、马相伯、徐宗泽……这些芥子生根发芽了。今天，相对于拥有两千多万人口的上海来说，仅仅只有十四万信徒的天主教，还只是一粒小小的芥子。

徐以骅教授（复旦大学国际政治系主任、宗教与国际关系研究中心主任）：这次研讨会组织得非常好，它的主要特点在于会议的级别高，与会各界人士的数量超出意料，并且有来自许多国家的国际人士，包括文致和主教的一些亲友

徐王杨村打火机厂发生爆炸，本堂神父在主日讲道中号召教友奉献爱心，发动教友捐款，马上凑了1300元。

其中，桑园天主堂25位、徐王杨天主堂8位、大齐天主堂3位。（鲍思高）邯郸教区临漳县称勾天主堂本堂陈书平神父在复活节前夕，为8名望教者付了洗。

正如徐锦尧神父论及宗教间关系：肯定自己尊重别人，学习别人丰富自己。中国传统各大宗教都有极为身后之事，佛道教都有超度亡者的法事、道场，让深受此二教影响的普通中国百姓习以为常。

徐主教在讲道中指出：当我们真正地为弟兄姐妹去做一些事情的时候，我们的生命将会充满喜乐。会议虽然闭幕了，但我们的生活永远没有闭幕，永远是行动的起点。

4.宗教交谈在香港　　自从一九七二年开始，香港天主教教区已故徐诚斌主教成立「教区非基督徒联络委员会」（现称「教区宗教联络委员会」），便开始了「拜访」、「邀请」其他宗教的宗教交谈活动；至一九七六年的四年间