我们一起庆祝两个截然不同的人：伯多禄，一个在船和渔网中过日子的渔夫；保禄，一个在犹太教堂教书的有学问的法利塞人。当他们去传福音时，伯多禄对犹太人说话，保禄对异教徒说话。

在旧约中，天主虽被称为“以色列的父”（申32:6），但人与天主的关系仍笼罩在法律的阴影下，百姓常以“仆人”自居（咏113:1-2）。然而耶稣基督通过十字架与复活，彻底扭转了这一格局。

从人的需求看教区司铎灵修在牧职生活中的重要性牧灵心理学硕士、北京教区修院刘振田神父小引“司铎们在履行其职务时，献身事奉天主，他们有资格接受公平的报酬，因为‘工人自当有他的工资’（路10：7）。

巴郎原是外邦的先见者，受命诅咒以色列人，但天主却使他预言说：由雅各伯将出现一颗星，由以色列将兴起一权杖（户24：17）。在这个背景之下，天上出现的异星被解读为耶稣诞生的前兆。

圣保禄解释说：因着信德，亚巴郎旅居在所应许的地域，好像是在外邦，明认自己在世上只是外方人或旅客，他渴念的是一个美丽的家乡，即天上的家乡。(参希11：8-16)。

此外，一段时间以来，我们的名单已经不仅仅限于狭义上的向外邦人传教的传教士们，而是努力发掘整理全体积极活跃在教会生活的受洗者们，他们死于暴力，但并非明确意义上的“因憎恨信仰”而施暴。

十字架是人性手足之情的极终基础：人是无法靠己力使兄弟之情诞生。

教宗本笃十六世在6月1日星期五，第七届世界家庭大会期间，抵达米兰牧灵访问的第一天行程，晚间来到举世闻名的斯卡拉歌剧院。在斯卡拉歌剧院艺术总监利斯内代表欢迎下，教宗被邀请

2023年6月29日，刘志庆教授应邀在中国人民大学宗教高等研究院作题为“中梵困局的历史成因及其化解之道”的学术报告，会议采用线上线下同步方式进行，杨慧林教授、张风雷教授、王卫东

上主显示给来自东方的三贤士（玛2:1）；他们是首批外邦人承认和钦崇在白冷出生的婴孩默西亚——基督。