前苏联共和国的哈萨克斯坦，首次将基督信徒的圣诞节和伊斯兰教徒的祭祀节订为法定宗教节日。这是非宗教国家哈萨克斯坦所走出的重要一步。

这位美籍枢机说，「反律法主义」──即认为「恩宠免除了基督徒去服从道德律」，也称为「唯信仰论」──的世俗版本是对今日社会最严重的伤害之一。

不是的，基督的和平是喜悦的和平，因为我们的主是喜悦的。耶稣在谈论天父时也是喜悦的：他深爱天父，不能不喜悦地讲论天父。我们的天主是喜悦的。耶稣愿意他的新娘，教会，也是喜悦的。　　

教宗方济各5月28日上午在梵蒂冈接见了公教医生协会国际联盟，指出他们的工作是一种人性关怀和基督信仰见证的特有形式。

从这件事使我想起前几天，翻看的《神学丛书》“基督论”的第二章，有这样一段论述：“天国的来临与人的信仰有关，当人借信仰，承认天主是上主时，那就是天国来临的时刻，人的信仰可以决定天国的实现。

这个真理在我们这个时代必须受到特别的了解和维护，因为在我们这个时代，伦理道德上的相对主义思想、法律上的实证主义，再加上性经验自由论的三合一，企图把夫妻的婚姻约束关系视为仅仅一种多余的形式，毫无不可拆散的特质

基督宗教人士希望今年内全面实施的《种族歧视条例》能发挥作用，鼓励雇主平等对待所有种族人士。

在此期间，深刻反思基督受难史、教会所经历的受迫害历史。

　　日前肯尼亚蒙巴萨发生的武装冲突中，四所基督教堂遭到攻击。

耶稣所创立教会，目的是为光荣天主父而传播基督的神国，使人人分享救赎神恩，再通过人把普世导向基督。教会是基督的奥体，我们众人在基督内，也都是一个身体，彼此之间，每个都是肢体。（罗12:5）。