太原教区一位神父告诉“信德”：耿老师很小就参加了教会的辅祭班和唱经班，自小就立志要为教会的圣乐礼仪事业奋斗终身，更把自己平生所学和毕生的精力毫无保留地全部奉献给了教会，堪称山西教会圣乐方面当之无愧的领军人物

他先后培养了唱经班、辅祭班、鲍斯高学习班等众多成员，以寓教于乐的独特教学方式，提升了大家对信仰的认知。在他的教导下，一大批学生成长为教会的中坚力量，更有多位学生踏上灵修道路，成为神父、修女。

11参见本笃十六世,《在真理中的爱德》通谕48。12若望保禄二世《第一百周年》通谕37。13本笃十六世《在真理中的爱德》通谕50。14《论教会在现代世界牧职宪章》69。

本梵蒂冈电台做了以下摘要报导：在「真理中的爱德」通谕中，教宗本笃十六世强调「公共良心」的需要，体认「使用水」是所有人的普遍权利，不能有歧视或差别待遇。这份通谕中，有一部份专门讲述自然资源的平等共享。

（郑吉雨）通远堂区恭迎圣体求降福６月２日，主日弥撒后，通远堂区举行盛大的圣体游行礼。

为此，大会主办国匈牙利松博特海伊教区主教塞克利（JánosSzékely）与「愿祢受赞颂」运动合作，在教宗方济各《愿祢受赞颂》通谕的启发下，撰写了一篇祷词。

在《天主是爱》通谕中（通谕12）我曾强调，只有瞻仰为了我们而死在十字架上的耶稣，才能了解领会天主是爱的基本真理。我在通谕中写说：‘基督信徒只能从这样的注目才会找到他生活和爱的道路’。

教宗接见支持教宗《百年通谕》基金会国际会议与会者(VaticanMedia)“人工智能是而且必须是人类手中的工具”，以及“我们能肯定要继续称没有智慧的事物为‘智能’吗？”

本文特别与信德读者分享“儒家文化与天主教中国化专题研讨”的部分，现场发言依次如下：康志杰：天主教楹联研究:以宗教中国化为视角李晓晨：我国天主教中国化的实践与现实路径孙峥：道不远人——儒家与天主教的思想汇通张进

但通过诸多的资料考证及拉特朗大学安德肋教授的研究，说明耶稣圣心方济传教女修会是北京青年王文清在希贤主教和丁午桥神父的大力支持下，在高陵县通远镇创立的中国国籍女修会。创会之初的会址在高陵县通远镇。