每次我发生了解决不了的事情，我来到天主面前甚至我都不知道该怎么开口祈祷，就是跪在圣体面前什么都说不出，一直流泪。有一个声音仿佛对我说：凡劳苦和负重担的人，你们都到我的跟前来，我必使你们得到安息。

我在圣体圣事前为世界和平，为人们的福祉祈祷，这一直给我内心的平安。”她解释说：“我想去一个遥远的国家服务。这就是我加入安贫嘉勒修女会的原因。我将自己献给祂，因为我爱祂，我朝拜祂获得了很大的喜乐。”

早在第二世纪，每年逾越节庆祝主死而复活的时候，同时也是教会举行入教圣事及圣体的日子，因为入教圣事就是逾越奥迹的实现——天主借圣事的实行，使我们与死而复活的基督一起出死入生。

　　（梵蒂冈电台讯）沃尔特·卡斯帕枢机近期在以家庭为主题的特别枢密会议上，谈到一个热门主题，即离婚再婚者领圣体的问题。

不过，波兰畅销的《选举日报》指出：在二零一三年，主日固定进堂的天主教徒仅有百分之卅九，同时只有百分之十六的人领圣体。这并非说天主教──及其保守主义──丧失了对这个国家的影响力。事实却相反。

在这十年里，我们经历了很多事情；我们也在这座圣殿里领受了天主无数的恩典。现在后坂村已经被拆迁了，不管教友们分散到哪里，这座教堂永远是后坂村的一个标记。教堂在，后坂的根依然在。

一天晚上，他的病情好像大有转变，他接受了告解圣事，领了圣体，病情难以置信地好起来了。需要加句话：这天晚间，是他的主保圣人大圣若瑟瞻礼前夕。

而后更指导他们办告解领圣体，虔敬事主，了却了老人的一桩心事！子女们的领洗入教是老一辈的责任，要把天主教作为传家宝世代传承下去。过去由于客观环境影响，主观上亦不够努力，许多城市公教家庭中的子女没有领洗。

信友们在这一天或随后8天中办告解，在方济各会的圣堂或其它本堂中望弥撒，领圣体、念天主经、信经、并为教宗的意向祈祷，便可以获得大赦。

主耶稣，我没有爱你，经常是神父上台的前几分钟，有时还是上台以后才来教堂，慌乱忙碌，也不思量自己言行上的过失，也没有好好痛悔自己的罪，就前去领了你的圣体。神父讲道的时候，心思又不知道想到哪去了。