教宗继续写道，此刻“是为了所有人期待的复原而进行基于伦理原则和共同福祉的分辨时刻……基督敦促追随祂的人和今天的我们，不要停留在外面，而要明智地辨别时代的征兆。

但我们不能把《圣经》当作工具，利用《圣经》来肯定“自己的哲学和伦理观点”，却应盼望是一次会晤。教宗说：“当听到基督徒诵读《圣经》的章节时好似鹦鹉，我就有点厌烦。他们重复道，‘是的，上主这样说……’。

他说：“我建议教区神父们都为有需要的人们做些事情，我们有义务帮助那些没有钱支付医院和医疗费用的人们；我们也努力从伦理和精神的角度帮助人们；我们通过网络平台组织视频会晤，让人们保持亲密関系。”

在此，我愿重复教会不断发出的邀请：成为基督徒的起点不在于一项伦理选择，或一种崇高的理念，而在于一份与基督的相遇。

新书由意大利佩鲁贾大学伦理哲学教授博尔盖西（MassimoBorghesi）教授整理编辑，《研究》（Studium）出版社发行。将这些文章结集成书，旨在了解教宗方济各所成就的革新和所沿袭的传统有多少。

【例】：你们要彼此相爱（若15）；应常欢乐，不断祈祷，事事感谢（得前5）；你不可为恶所胜，反应以善胜恶（罗12）；山中圣训（玛5-7）；保禄书信中的伦理生活指引（多是书信的后半部）；为首的当作众人的仆役

晋铎后，先后担任以下职务：圣道明堂副本堂；圣若瑟堂本堂；在罗马宗座圣阿丰索公学和宗座圣天使大学获得伦理神学和灵修神学学位；在古晋总主教区圣伯多禄大修道院执教；在菲律宾首都马尼拉总主教区宗座圣托马斯大学获得教会法典硕士学位

年为基督信徒合一祈祷周闭幕式晚祷仪式时讲道指出，在迈向完全共融的道路上，我们蒙召共同见证，从而迎接当今时代摆在我们面前的挑战——世俗化、无动于衷、相对主义、享乐主义、与生命相关的伦理道路问题等

她谈到在一个深受娱乐产业、社交媒体和科技影响的社会中，见证天主教信仰和伦理所面临的挑战。然后，瑞安·沃鲁姆（RyanVulum）分享了他在破碎家庭中度过的艰难童年。他表示，教会成为了他的避难所。

该信函于7月8日公布，表示在“吉利女士传播的信息中没有发现与天主教会关于信仰和伦理的训导相矛盾的内容”，同时也指出了一些内容需要澄清以防止误解。该信函获教宗的批准。