读经之前，首先应当祈求圣神启迪光照，坚持反复阅读，正像俗语所说的书读百遍，其义自见那样，直到彻悟其中奥义；另外还该细心查考所读章节段落的时代背景、参阅古圣先贤解释，前后对照默想，找出所述内容的核心，正确理解运用

耶稣基督天上神国最独特之处乃是对所有的人皆一视同仁：他使太阳上升，光照恶人也光照善人；降雨给义人，也给不义的的人。

弥撒讲道中，济南教区樊义德神父分享到：“当耶稣被钉十字架上的时候，有一个士兵用长枪刺透了祂的圣心，立时就从耶稣的圣心中流出了血和水。

只有这样正义才能获胜，因为有过之人若能觉悟自己的罪过并改过自新，恶将不复存在；而先前的罪人也将成为义人，因为他在宽恕和帮助下重新找到了善的正道。在这方面，宽恕和慈悲紧密相联。天主就是这样对待罪人的。

惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒，并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。我们家庭中所需要的，就是温柔与和平。

《圣经》智慧篇中说：“义人纵或夭折，亦必获享安息。因为，可敬的老年并不在于高寿，也不在于以年岁来衡量；其实，人的老年是在于有智慧，高寿是在于生活纯洁。

他找了一段圣经让我念：“智慧没有离弃被卖的义人……在缧绁之世也没有舍弃他，直到令他取得王权……赏给他永垂不朽的光荣。”

接著，教宗引用《路加福音》说：「对于一个罪人悔改，在天上所有的欢乐，甚于对那九十九个无须悔改的义人。」（十五7）教宗强调，悔改、「回心转意是一段过程」，洗涤我们「各种僵固的伦理道德」。

教宗解释说，“他作这个梦，因为他活出了这个梦境，尽管他自己并不知道，就如今天福音中的义人们那样”。教宗勉励今日的青年也要有梦境。他说，“我们受造不是为梦想度假或度周末，而是去实现天主在这个世界的计划。

天主的仁慈总是超过他的公义，他在义怒中预许了人总要得胜魔鬼的承诺：“我要把仇恨放在你和女人，你的后裔和她的后裔之间，她的后裔要踏碎你的头颅，你要伤害她的脚跟”。