隆巴迪神父最后表示：“教宗所祝愿的是，这样的事件不再重复。”关于这段经历，本台法语节目部电话访问了在摩苏尔的两位被绑架的神父中的阿法斯神父：他说：我们没有遭到任何酷刑，任何压力。绝对没有。

感谢天主，引领我走进教堂，有大姐这样的亲人相伴，纵然远离家乡，我不再感到孤独无助，有这么多好兄弟姊妹相伴，我的晚年生活会快乐、充实。

这是肉体上的渴，另一方面耶稣的灵魂深处更为干渴，他渴望那些“他们不知道他们做的是什么”的人也能得到天父的宽恕，渴望那些没有认识他的人到他这里来喝到永不再渴的活水，渴望他们的灵魂也能够得救。

因此，我们必须要问，允许利用社会传播工具达到任意「自我营销」，或终止那些掌握媒体的人，不再操纵人的良心，是否明智。难道媒体不应该以确保自己为人及共同美善服务，促进「人的伦理培育。。。

慢慢地，我发现自己在改变着，不再恋恋不舍温暖的被窝，与天主亲近更有意义；不再讨厌念经文，这是与天主沟通的最好途径……姨妈让我学会了用另一种眼光来审视生活，痛苦实际上是上主化了装的祝福

想到这儿，我放心了，不再恐惧了。心里默默地呼唤着耶稣：耶稣，我来了！我彻底地伸开双手，将自己交托给他。

就连我以前的朋友也不再信任我，他们总躲我，没有人给我任何安慰和帮助，看到一个个冷淡的面孔，让我生活在这个世上，心灰意冷，我每天都在绝望中，我决定要狠狠地报复这个冷漠的社会。

保护脆弱者《手谕》强调保护未成年人（18岁以下）和脆弱者的重要性，将所谓的脆弱者的概念扩大，不再仅限于不能习惯性使用理智的人，而是延伸到偶而或暂时没有理解和表达意愿能力，以及生理有障碍的情况。

成为希望的朝圣者与和平的缔造者，意思就是将我们的生命建立在基督复活这块盘石上，深知我们在已拥抱和活出的圣召中所作的每一份努力，都不会落空。

也许越是得不到的越能抓住我们的好奇心和自私心，所以，某些神父想成就大事、做主教、或独霸一方，结过婚的也会吃着碗里瞧着锅里的，所以才会有职业神父、挂名教友、教友情人等等，这一切我想都是我们忘记了最初的那份承诺所造成的，我们不再在乎那个感动的时刻和自己的圣召