教宗将讲稿交给圣座国务院的吉罗利（PierluigiGiroli）神父代为宣读，并且说：“我想要请求原谅，因为这个严重感冒的缘故，我说话很困难。”在讲稿中，教宗尤其谈论了圣母玛利亚的芳表。

然而，能准确指出默西亚诞生地的经师们，虽为他人指路，他们自己却寸步不移！的确，仅通晓先知经文不足以收听到天主频道；人必须让经文们进入内心内，让天主圣言激发追寻的渴望，点燃仰见天主的渴慕。

牧灵工作若没有祈祷和默观生活，就绝不会深入人心。教宗方济各9月19日下午在梵蒂冈保禄六世大厅接见出席新福传会议的人士时，如此强调。这次会议由圣座促进新福传委员会举办，主题是：福音喜乐的牧灵计划。

（希13：8），“我是‘阿耳法’和‘敖默加’，元始和终末。”（默21：6）正如保禄所说：“基督必须为王，直到把一切仇敌屈伏在他的脚下。”

正由于耶稣从苦难死亡逾越到复活，以血救赎世人，待宰羔羊转化成坐在天主宝座上的光荣羔羊（默5：8,12,13）。

活出默观宣讲者的圣召教宗祈愿这次修会大会的决议能帮助会士们细心聆听“那位持续领导教会走向圆满真理的圣神”。

教宗解释说，耶稣这样做，是为了不让群众误解，认为默西亚如同一位将军，前来赶走罗马人。耶稣只有在私底下才给十二门徒讲解祂的真实身份。

最後一步或许有些难，它被称为默观。默观就是在诵读、默想和祈祷之後，试着以天主的眼光观察现实世界。默观是天主的目光，是基督对事物的感受，当然也是圣言诵祷前三步的成果。

教宗说：“将临期最后的这几天，教会礼仪邀请我们特别默观童贞圣母玛利亚和圣若瑟，他们两位以独一无二的热切心情，度过了等待和准备耶稣诞生的时期。今天我愿意谈一下圣若瑟的形象。

教宗继续谈这几天的瞻礼节日说：“昨天的教会礼仪要我们纪念圣若翰洗者，他是教会唯一庆祝诞生之日的圣人，因为他是天主对世人的承诺开始实现的标记：若翰是被视为厄里亚的先知，这位先知在默西亚来到之前，要以色列人民准备迎接默西亚的道路