艾格蒙联盟当时认为，在与这个梵蒂冈机构互通金融信息时无法确保守密，因此暂停与之合作。如今正如巴尔巴加洛宣布的上述消息，艾格蒙联盟已经恢复了与梵蒂冈金融信息管理局的合作。

圣座国务院在会议结束时的文件中重点讨论了“卫生紧急情况的演变”，促请圣座各机构或与之相关的机构，以及梵蒂冈城国政府能作出相应的调整以确保发挥其基本的职能与服务。

教宗称已故枢机为“亲爱的弟兄”，说“他的信德和司铎热忱促使他关心司铎的培育，并将其作为他的首要之务”。

随后沿着十四处苦路举行圣母游行，并咏唱玫瑰经，公念玫瑰经荣福五端，大家在又咏唱又祈祷中将圣母迎进山顶圣母大殿，这游行礼仪过程中邢文之辅理主教主礼，圣母大殿由金鲁贤主教主祭，所有神父参与共祭，大家都非常虔诚地敬礼圣母

至圣之心兮神爱泉圣三之宫兮重生原尔情如醉兮及血流振振志兮永不休尔为牺牲兮用救万民尔为饮食兮用饱饥人心兮心兮谁知尔志惟火生火惟情引情悲哉悲哉尔情犹火兮我冷似坚冰尔洁如玉兮我惟习陋行尔首戴棘兮我欲安华枕尔求辛苦兮我苦则不宁呜呼我心兮已焉哉尔犹匪石兮云胡不裂负心之心兮已焉哉耶稣至善者心不知尔美匪心也耶稣极仁者人不感尔惠匪人也耶稣大明者尔心度我心爱乎否乎尔心知之耶稣全美者永矢爱尔我爱若小尔爱之大足以大之我心若冷尔心之火足以火之独赖我力力无所能敬求尔心始无不及今我所大欲也以心易心而已矣尔心所好我亦好之尔心所恶我亦恶之尔心所思我亦思之尔心所愿我亦愿之夫爱之诚惟在实行不在虚言耳是故我祷于尔耶稣所贻我爱之爱我心之心恳恳求尔范畴我心尔光照之令其爱耶稣而生焉尔火炀之令其爱耶稣而死焉尔策围之俾其以世俗之乐为苦以耶稣之苦为乐焉以十字圣木益之使其研厥价而知厥味拳拳抱之而系焉以耶稣三钉钉之赐体信望爱三德克信而无惑克望而无变克爱而无限心兮心兮奚尔见伤戟兮戈兮奚不我戕心中伤兮喜永不愈可爱创兮幸而弗去噫耶稣心生之生者我心既为尔所取尔心既为我所得自今而后拜尔圣心以为我行之元我忧之慰我病之痊我悦之始我谋之终我罪之宥我德之荣惟佑我生惟善我死聊与尔如一同睹天国之光同得永福之庆阿们

，无私之谓公，办报宗旨为扩大无我之胸怀，开风气，牖民智，挹彼欧西学术，启我同胞聪明，风易俗易，国富民强。

记得自己初步理解福音时，也害怕别人讲那一大套宗教行话，听不懂，心烦，又不愿在人前显得无知。

历代文人墨客游览此方后皆赞之曰：真乃世外桃源也！花梨之得名上溯到清嘉庆年间，1797年始在此建有奉神之殿，因殿外有棵梨树，胸径合抱，时逢花开时节，中外游客络绎不绝，故名曰“花梨岭”。

当车行至鸡窝子村时，一派银装素裹的美景跃然眼前。蜿蜒崎岖的狭窄山路两旁，一棵棵松树、一枝枝茱萸、一丛丛小草，披上银装，分外妖娆。我们陶醉于一日秋冬两季的美景之中。

我们身在涕泣之谷，为何不因忏悔而哭泣？怎能不因基督的苦难而哭泣？须知哭是人类真挚情感的最佳渲泄方式。