慕道者们在代父母和全体教友的陪伴、见证下认明信仰，虔心领受洗礼、坚振、圣体圣事。随后，圣堂中响起阵阵掌声，许多老教友眼含泪水，由衷为重获新生的兄弟姐妹们高兴，也为他们送上诚挚祝福。

之后，给他们嘘了一口气，说：你们领受圣神罢！你们赦免谁的罪，就给谁赦免；你们存留谁的，就给谁存留（若廿21-23）。这段话为我们揭露了修和圣事所包含的最基本的动态。首先，我们不能给自己赦罪。

领受恩典的人并非因为他比别人更能干或有功劳：神恩是天主赐予他的礼物，为使他以同样的慷慨和同样的爱，用这礼物为整个团体服务，促进众人利益，以更加贴近人的话说：天主将这种资质、这种神恩赐予某人，不是为了这人本身

南通狼山圣母堂举行了集体坚振圣事，感恩圣祭由教区沈斌主教主礼，狼山圣母堂主任司铎顾洪健神父和张越峰神父共祭，来自南通崇川区、港闸区、通州区、开发区和如皋市的近四百教友参与了弥撒，初步统计约有220余人从主教手中领受坚振圣事

虽然已领洗或已领受圣神，但并没有在圣神内生活出丰盛喜乐的生命来，许多人的生命是干枯，是死亡。

「慈悲禧年」开启圣门礼仪、鼓励教友勤领修和圣事、参与感恩祭、敬拜圣体、领受全大赦等筹备工作已进行得如火如荼，目的都是为帮助大家妥善领受天主的无限慈悲，获得祂的宽恕，也推动彼此修和，愿意以天主的慈悲之心宽恕得罪我们的人

在修女的陪同下，我们参观了圣望会活泉灵修中心，领受到了献县人民对主的忠信和追随的执着。

透过教会的覆手祝圣礼仪，可强化圣神在圣事内的恩宠，使领受者更有效地施行执事的服务。至于独身的限制，大部分主教及神学家都认为是不必要的。因此，已婚男教友也被列入考虑的范围。

教宗主持圣灰礼仪（梵蒂冈新闻网）领受圣灰提醒我们，人的生命来自灰土而且还要归于灰土；如果我们让天主来塑造自己，我们就会成为奇迹。

其目的“不在于更好地了解《圣经》，就如在家中或圣经学校阅读那样”，而是“认出在擘饼时临在的那一位，每一次都启发我们正准备领受的这奥迹的特定一面”。