在此之前是从圣安瑟尔莫教堂到圣撒比纳大殿的悔罪游行。随着周三圣灰礼仪开始了四旬期，走向基督巴斯卦奥迹的旅程。　　

教宗方济各于3月13日当选后的第二天下午与参加选举教宗会议的全体枢机们再次聚集在西斯汀圣堂举行共祭弥撒，结束选举教宗阶段。他从弥撒的读经获取灵感，在讲道中提出3个动词：行走、建设、宣认。

我们是行驶在海上的船，大家要分工合作……要做好这些事就要彻底的认识自己，认识我与教会的关系，教会与我的关系。天主给我们丰富的神恩，就是让我们饱尝他的慈爱。　　

接着，教宗与宗主教在简短的讲话中，向在场的双方代表以及为这次会晤提供场所的古巴总统劳尔·卡斯特罗概述了他们谈话的内容。教宗表示：我们进行了兄弟般的交谈，我们拥有同一个圣洗，我们都是主教。

而在华的天主教不同的修会会士之间对是否尊重中国传统的尊孔祭祖等问题有着相互无法调和的看法，导致出现了礼仪之争。

日前在台北辅仁大学举办的“纪念利玛窦逝世四百周年国际学术研讨会”上，单国玺枢机主教发表了“利玛窦与中西文化交谈共融”的演讲。

教宗说，宽恕是置于我们脆弱手中的工具，它能帮助我们获得心灵的平静，即和平。教宗承认，有时候宽恕很难，但抛开怨恨、愤怒、暴力和报复是克胜暴力的必要条件。

Zenit:今年的6月15是耶稣圣心瞻礼，这瞻礼的意义是什么？皮枢机：司铎年，在这特别的一年，教宗本笃十六世愿意藉此强调司铎的身份与其使命之间的深厚关系。这两者是不能分割的。

在弥撒的讲道中，教宗以在礼仪中所宣读的玛窦福音中的苦难史为出发点，提醒信徒，今天所纪念的是耶稣荣进耶路撒冷，他在群众的热烈簇拥下进入圣殿，驱逐“那些亵渎圣殿及兑换银钱的商人，他们将祈祷的圣地当做买卖的场所

世俗化与世俗主义（secularism）不同，世俗主义完全拒绝宗教对人世生活拥有任何权力，将人间领域视为一个自给自足的领域，不容任何外部势力的侵入，有其自己固有的合理性与游戏规则，而世俗化并没有完全拒绝宗教在人类社会与个人生活中的积极意义与角色