教宗本人非常关注也呼吁大众关注有关人性尊严的诸多重要议题，例如：移民和难民的问题、新型奴役的问题、人口和人体器官贩卖的问题，老年人或病人受排斥的问题。

结果还是情感人间，其他的孩子不但没有排斥他，还主动接近他，帮助他，和他一起做游戏。看见儿子露出笑容张秀英也就长长的叹了口气，如释重负。

这一切加剧了人类的孤独感，威胁甚至破坏以家庭为首的传统社会凝聚方式，排斥病患者，尤其是精神病患者，多次视他们为家庭和小区的负累。

最后，教宗勉励波兰神职人士保持坚定的信德，致力于堂区工作，陪伴新的教会组织，支持家庭，常与青年在一起，关怀贫穷和受排斥的人。

现实往往是江南三月，杂花树生，并非谁最美，谁就居于至善至美之不二法门；谁最精，其他就皆在去粗之列；谁要存，就必争夺主位排斥异端；谁有影响，就不断膨胀甚至走向极端。

基督徒并不远离尘世隐居，他能够在自己及周遭人的生活中觉察到邪恶、自私和罪过的记号，并且关怀受苦者、哭泣者、受排斥者，以及感到失望的人。与此同时，基督徒还学会了以复活的眼光、以复活基督的眼光阅读这一切。

生命是一个挑战,希望你们一起赢,只要你们不压制别人、不要排斥别人，那么你们真的赢了。」

教宗说，癞病人在耶稣的时代受到“社会排斥”，因此他们站在远处高声呼喊，希望引起耶稣的注意。

长期的，默默的，无怨无悔的奉献，曾经遭遇到的误解、排斥、讥笑、攻击、羞辱……她们只是用微笑面对，却把眼泪留给了自己。

然而今天，我们不得不面对这样的现实，我们没有底气拿出自己的文艺形式了，我们的眼睛开始注视社会题材了，我们教会的文艺形式已经被社会题材吞噬了，这即便不是我们教会的悲哀也是当前我们面临的尴尬。