我纵使具备所有最高尚的德行，但我若是封闭自己，不像地盐世光那样参与他人的生活，而是对人冷漠无情，不肯敞开心胸，那麽我就算没有任何罪过，也会处在罪的状况中。

当我们缺乏对他人的慈悲时，天主的慈悲将无法在我们封闭的心中找到空间，根本进不去。若我们不向穷人打开心门，天主的心门也会对我们关闭。这实在太可怕了！教宗然後谈到怜悯穷人与悔改的关系。

原始父母的‘不’封闭了人类通往天主的道路，而玛利亚回答的‘是’则在我们中间开启了走向天主的道路。

世界的封闭不允许耶稣成为和平的君王，但是按照先知的预言，一切都将因着祂的来临而结出圆满的果实。因此，默西亚成了被毁灭的那一位。祂的生命牺牲成了死亡的祭献。

他随后还谈到了他对印尼当代社会日益增长的激进主义的观点，神父认为天主教徒把自己封闭在自己社群和‘舒适区’也是造成这种情况的原因之一，这妨碍了他们向其他人表达善意。

不幸的是,我们知道邪恶存在，在我们周围活动,总之在暴力、拒绝他人、封闭自己、战争或不公义中出现。教宗道：在沙漠诱惑之后,耶稣立即开始宣扬福音,即是喜讯,就是第二个词。第一个是诱惑,第二个是喜讯。

别让心灵这麽狭隘和封闭、窄小和自私，万万不可！要心胸宽广，心胸高尚，具有远大的视野。

他们的心灵封闭、不愿意听斯德望的、忘记了以色列的历史。那些长老和经师们心中怒火中烧，一起冲向斯德望。经上记载，把他拉出城外，用石头砸死了。

耶稣用开了吧这句话令这个聋哑人恢复了说话和听力，因此，我们也要成为开了吧的主角，向受苦和需要帮助的弟兄姐妹开放心怀，抵拒利己主义和心灵封闭。

教宗说，在共济会不断兴起的时代，鲍思高神父看到了对圣职的激烈反对，看到封闭的贵族，穷人真的是穷困潦倒，被遗弃，他在街上看到了年轻人。