福音中这名富有人的悲剧是：「他深知详情，却心灵封闭。消息进不了他的心里，他无法与别人同悲共苦」，甚至没有吩咐一名餐桌服务人员给拉匝禄送点食物。教宗强调，「这也会发生在我们身上。

「走出问题和摆脱封闭状态的道路，始终在于不求回报地付出。除此以外，别无它路。让我们细心考虑这一点。」上主藉着先知要求百姓建造祂的家、重新建筑殿宇（参阅：盖一8）。教宗由此阐述了第二个词：重新建筑。

请你使任何人都不缺少一个家庭、一种亲情，以及照顾他或她的人；请你治愈向生命封闭的人，使他们向爱敞开心扉。阿们！（原载：梵蒂冈新闻网）

“你要感谢耶稣，永远只感谢祂，你也可以对身边的人说‘我与你在一起’，但不是用言语，而是用行动，用心，用具体的亲近——不要忘记具体的亲近——与哭泣的人一同哭泣，与欢喜的人一同欢喜，不带评判，不带偏见，不封闭

教宗表示，对圣保禄而言，宽恕人的罪是“天主之爱的首要特征”，但这也是“每一份大爱的首要特征，这爱懂得以善待恶，不将自己封闭在愤怒和沮丧中，而是坚韧并重振精神”。

第二处“在圣伯多禄大殿”，则只进行一次遗体移送，包含棺材的封闭及葬礼弥撒。教宗遗体安放于棺木中直接展示，而非置于高台之上。

唯一的办法就是用真爱和牺牲自我来兑现当初山盟海誓的婚约和承诺，才能使不太完美的现状趋向完美。

像匝凯一样，我们必须安置我们的生活在主耶稣基督内；为了改变旧的自我生活，我们必须尽我们所有的能力去寻找，探求和与主耶稣相会。是呀！

与异性交往，应彼此尊重；值得重视的，在这种友谊里、要使双方变得更成熟，对基督的奉献更完整，一个好朋友，任何情况下，是乐于助人的，乐于助人完成对方的个人生使命的，甚至为了完成和成全对方，牺牲自我，真是一种难能可贵的友谊

相反，取而代之的却是各种各样的实用主义的观念，以及为实现自我的目标，达到自身目的方法，却运用的灵活自如。