教宗说：「这意味着要根除随意判断他人，以及在弟兄背後说他们坏话的行为，《劝言》已写明这点；必须抵拒那滥用权势逼迫他人屈服的诱惑；避免让他人为我们所施的恩惠『付出代价』，或将他人施予我们的恩惠视为理所应当

强调别人的缺点，在背後议论，却不告诉当事人。如此一来，制造了一种不信任的环境、一种怀疑的环境，在这样的环境中没有安定，只有分裂。

有许多人，长期对某人或某事耿耿于怀，而不能释放自己，久而久之，就相当于给自己背了一个巨大而又沉重的十字架，使自己的心灵长期受到折磨，受苦最大的还是自己。有多少家庭，因为缺少宽恕和谅解，而走向了破裂。

接受和承受忍耐的过程，是能量的聚集，是心灵的修炼，是对生命的一次洗礼，是人格的一次升华，是效法耶稣背十字架。每一次忍耐，都会使超性生命变得深邃、隽永，更接近天堂。

我读过德兰修女的书《活着就是爱》，也读过《在爱中行走——德兰修女传》，却背不出她的金玉良言。网上搜索，她的智慧语录集中于几条。

2003年出版《黄杨木雕第一家》，其中耶稣背十字架、圣母抱耶稣、耶稣逃难、若瑟等圣经题材的作品，占了木雕部分版面的20%。整天伏案雕刻，是在土山湾时养成的习惯。

教宗比约十二世说司铎是“基督第二”，所以司铎不能不与至圣老师走同样的路，应该背自己的十字架，把所有的困难放在肩上。当司铎不难，但若要照司铎神品完全的意义去做，实不容易。

一月又一月，一年又一年，母亲慢慢老去，她已经变得很瘦小，背也驼了。而她的孩子已经又高又壮，一路伴着母亲的鼓励前行。

下午一路赶到水唇镇博背圣母山，并在山上拜了苦路。该圣母山落成和祝圣于2005年，历经7年建成，沿着之字形山路往上看，可见十四处苦路亭、圣心亭、圣母亭和圣若瑟小堂等建筑。圣母山落成以来，朝圣者络绎不绝。

接受和承受忍耐的过程，是能量的聚集，是心灵的修炼，是对生命的一次洗礼，是人格的一次升华，是跟随耶稣背十字架的真徒弟。每一次忍耐，都会使超性生命变得深邃、隽永和离天堂近了一步。