“善人在世享福，恶人遭受灾祸”，是旧约时代一般犹太人极普遍的思想（申7：12—17；申8：15）。犹太人以外的民族，这种思想更是牢不可破。我国自古就有“作善降之百祥，作恶降之百殃”的名言。

小儿子的罪明显是「身体的罪」，但除了身体的罪以外（如强盗、税吏、娼妓等），还有心灵的，思想上的罪，这心灵思想的罪比较隐密，但比身体的罪更普遍，恶果更大。大儿子的罪就是这一类的「体面人」的罪。

“在实现福祉的巨大可能性的同时，也伴随着把一切变成抽象计算的风险，将人简化为数据，思想简化为模式，经验简化为案例，福祉简化为利润，更重要的是，最终会否认每个人及其历史的独特性，将具体的现实简化为一系列统计数据

为期一周的时间里，他们深入认识了解了宗座传教善会、聆听了长期从事传教服务工作人士的传教见证；学习了传教学、传教灵修以及传教合作等多方面的神学知识；深化了做传教宣传员所必要的素质。

卓越的神学家们跪着做神学。祈求耶稣！借着研究和祈祷，我们会认识他多些……若不祈祷，我们绝对无法认识耶稣。绝不可能认识耶稣！不可能！第二道门是庆祝耶稣。

巴弛神父于1934年11月13日出生在西班牙首都马德里，在巴塞罗那学习神学。

为期两天的纪念活动中，献主会意大利省会会长尼古拉•帕拉塔神父和专门研究圣马善乐及献主会神恩的神学家法比奥•齐亚尔德神父将介绍圣马善乐主教生平。

新司铎刘继功家住临邑市后明坡村，新教友家庭，2000年10月26日18岁的刘继功在济南圣神修道院修道，2005年至2009年在北京神学院修道，并获神学学士职位，毕业后一直在山东济宁兖州教区服务，现在准备去金乡堂区服务

这次他从圣保禄宗徒的牧灵神学方面来畅述圣保禄作为一个牧者的形像，申明了一个牧者应该有的素养和德行。一个牧者不仅仅是导师，更是一位慈父。

在槟榔大修院完成哲学和神学课程，１９７７年７月２８日在马六甲-柔佛教区晋铎。槟榔教区附属于吉隆坡总主教区，面积4万6千855平方公里，人口超过６５０万，其中６万６千人是天主教徒。