举例而论，常年期的最终主因庆祝耶稣君王节，承认他是人类救主，他永为王，甚至他是生者死者的审判者。至于教会历的开始即是将临期，表示人类曾经期待他的来临降来，现在仍期待他光荣地来临。这是礼仪年的开始。

　　10月21日世界传教节即将来临，台湾宗座传信善会主任，灵衣会士傅立吉神父发表信函，邀请全体教友《去使万民成为门徒》。信中强调说：今年的普世传教节庆祝活动具有特殊的意义。　　

教宗还强调了在法国教会、公民社会和政治之间现存的良好关系。教宗也谈到，教会旨在促进社会全面发展，因此教会的贡献不局限于人或社会领域，也包括政治、经济和文化领域。

　　天亚社韩国的宗教领袖五月十七日敦促社会，帮助终止因双龙自动车公司大量裁员而引发的自杀浪潮。　　

「我最大的心愿就是正式宣布天使报喜节为全纳匝肋的公众假日。」纳匝肋新市长萨拉姆（AliSalam）于3月17日如此表示。

1月6日主显节，九江天主圣三堂的教友们冒雨来到圣堂参与感恩弥撒。

本文的看法是：就中国宗教与现代化关系而言，基本走向是教会的世俗化与社会的神圣化。

信德网讯12月8日是圣母始胎无染原罪节，也是峰西圣母无原罪堂的主保瞻礼，当天，堂内张灯结彩，鼓乐齐鸣，教内外人士700余人欢聚一堂庆贺瞻礼。弥撒前，教友们表演了舞蹈、独唱等节目，使节日气氛十分浓厚。

福音和教会的宣讲所带来的爱与正义的价值观，能协助致力于建造社会、经济、政治性结构的人，不断追求更大的正义，并且从历史的现实中寻找合理、正确、且真正考虑到人的全面的解决办法。

圣体是我们每个教堂内‘生活的心脏’，而我们有极严重的义务就是光荣与崇敬眼睛可看见，而确实眼睛看不见的，存于圣体中的那位。耶稣愿我们观赏的，是他的圣爱和他的无限谦