它会让你在主爱中连续不断分享耶稣救赎的奇恩异典和来自各种圣事的美妙甘甜，让你在生活中不断复制救主基督的仁爱慈悲良善而尽力作光作盐。

这样的灵修方式让人更爱天主。修会出了很多圣人，我们熟悉的有圣女大德肋撒、圣十字若望、圣女小德肋撒。

这是一种内在的聋和心的哑，因为这是把一切封闭在自我内，让人对天主封闭，对他人也封闭，自私、冷漠、害怕冒险和尝试，仇恨人、充满敌意……这个清单还可以继续。

从这件小事上可以看出，我们有些奉教多年的老教友（也包括我自己）并没有在日常的实际生活中把基督的爱活出来，尽管我们嘴上说着要“上爱天主，下爱世人”，可遇到具体事情，甚至有时遇到的是举手之劳的小事情，我们却视而不见

在凝重的氛围中，悄悄响起柔和的琴弦声，尾随在音符后面的，是真诚祝福的歌声，两把吉他，带领着我们唱过一首又一首的歌曲，踏入这个无声的世界里，想要为这般的寂静，增添些许生气，也想唤醒那些卧病在床的小弟兄们关于爱的记忆

教宗对此要求非常深入的评估判断，他说：“如果导致殉道的动机没有改变，是以基督为理由和典范，但是殉道的文化背景和迫害的计谋有所改变，那就必须寻找无可辩驳的证据，证实接受流血殉道的意愿，以及迫害者直接间接显示仇教的心态

此时此刻，世界许多地方的基督徒被仇教者迫害或杀害，埃及科普特礼团体今年圣枝主日的悲剧便是一例。

他是耶稣会神父，1846年生于厄瓜多尔昆卡，1897年5月4日在里奥班巴被仇教者杀害。

教宗继续写道，人类面临著以恐惧、仇外心理和种族主义为特征的时代变革。教宗说，民间运动能够抗衡这种趋势，因为它们“是一个振兴我们民主国家的道德力量源泉”。

在这些新真福中，有17位是殉道的圣职人员和平信徒，其中的16位于1936年在西班牙内战期间被仇教者杀害，另外一位则是在波兰致命的28岁教区神父。