炼狱中受苦补罪的灵魂也能获得弥撒圣祭的益处。教友们常请神父为自己已亡的父母亲友恩人做弥撒就是这个意思。在咱们圣教会初期教友们就有这种信仰。

最后的死去和最初的诞生一样最后的晚霞和最初的晨曦一样（朱哲琴《天唱》）不同宗教都有各自不同的修行（灵修）方式，佛教主张证悟涅槃，道教强调修性炼命，伊斯兰教坚持认主独一……而基督宗教的修行根基则是悔改

“追思已亡”，不仅是悼念亡者、为炼灵祈祷，也让生者更深刻地认识到生命的意义，从而珍惜生命，活好当下。

3、各本堂神父应积极在各堂区组织和好圣事、入门圣事、病人付油圣事，使广大教友方便参与圣事、并遵照大赦规则为自己、为炼灵获得禧年大赦。

在这种情况下，决不要失去互敬互重的精神，而要怀着善意找出共同点好采取及时有效的行动：不要以求完善为借口而进行无止无休的争论，不要忽略尽善功，它是可能的，因此也是应尽的义务。

主教说：你孝敬老人的钱多，天主给你记的功也多，你是讨了便宜了，不是吃亏了。该教友不言而去。还有一家婆媳不和，媳妇学圣经后主动去给婆婆送饭，婆婆却说：太阳从西边出来了？

（王崇喜、张埃亮、施树仁、领悟、秦玺宠、薛永刚、南献功供稿）

哀矜是教会的一个专用词语，不论你行的是用钱或物去帮助别人的“行哀矜”，还是为别人祈祷、克苦、解劝等形式的“神哀矜”，都是一项善功，都是爱德的具体表现。

16.对有发烧、咳嗽、气喘及感冒等症状的教友，请暂时不必进堂参与弥撒，可在家中多做善功，如读圣经、默想、念玫瑰经等。17.鼓励神长教友进堂时戴口罩，在堂内与其它人保持适当距离。

就这样您日复一日，年复一年，家里的通功经本被您翻得像锯齿。原本您也不识几个字，但几十年的工夫下来，您不仅能看圣经圣书，而且会念会背的经文比我们要多得多。