小店堂口慕道班学习培训太原教区六合堂区复活节期间共有81位慕道者及76名儿童从两位神父手中领受入门圣事，由水和圣神获得重生，大家以热烈的掌声欢迎他们加入教会大家庭，神父鼓励新教友今后能互相勉励互相帮助在天国道路上向前迈进

周遭环境大受影响，从水和粮食资源紧张，以至耗用额外能源及制造更多废物和垃圾。　　

当天的读经描述了初期信徒共同生活的状况；福音则讲述了耶稣和犹太首领尼苛德摩关于藉水和圣神重生的对话。教宗从耶稣与尼苛德摩的对话谈起，精辟地指出：初期信徒一心一意的原因是他们藉着圣神获得了重生。

小孩儿在弥撒中不知所以，然后神父边做弥撒边指挥，把水、酒拿来，再拿些面饼……成圣体圣血时，神父见那个孩子没有跪下，有点生气就大声喊说跪下。

今年7月上旬，湖南西北普降暴雨，使澧水流域的石门、临澧、澧县等地成了重灾区。仅以澧县为例：7月8-11日全县平均总降雨1181.4毫米，比历年同期多出443.4毫米。

然而如果时光倒溯150年，当年的徐家汇地区却还是一片平静的乡村与农田，两条河———肇嘉浜与法华浜缓缓流过，围出一块自然的空地，因为两水在此相汇，加之这里又是徐光启的故乡，所以这里就有了“徐家汇”的地名。

是居陋室而德惟馨，是食菜根而味犹甘，是着布衣而气自华；幸福是陶渊明采菊东篱，忽见南山的悠然，是李太白花间独酌，对影邀月的逸致，是孔夫子的有朋自远方来，是范仲淹的先忧后乐……对于饥者，幸福是一箪食，一瓢水；

83岁的黄大爷是走访的第三位对象，他的居住环境简陋不堪，没水没电，一盏油灯照亮黑夜对于他而言，不是所谓的浪漫，而是平日里最实在的夜生活。

的确，在丢弃文化中，我们不仅丢弃食物，也丢弃水、衣物和价值观，不考虑别人的福祉。圣座与伊朗共同发起的这项会议很重要，教会与政治机构的对话也同样重要。

图尔克森枢机表明，在很多宗教传统中，水是洁净、重生和更新的象徵。教宗方济各勉励我们生态皈依，表示照料我们的共同家园将日益成为一项道德义务。