渴了、饿了顾不上吃喝，累了在沙发上稍事休息，就又开着车赶往下一个堂口，除夕、初一、初三、除五……都是如此，最多时一天做五台弥撒。晚上回到堂里，累的饭都吃不下。

随着祝圣圣火礼仪的开始，肖神父高举点燃的五伤圣蜡，偕同辅祭人员和合唱团步入教堂，在“基督之光”的咏唱中，教友们手中的蜡烛被一一点燃。

（安德肋）河北唐山教区五家庄堂区复活节演绎真人苦路。（刘凤英）

会议传达学习了中国天主教“一会一团”十届六次常委会精神，全文领学了国家宗教事务局印发的《宗教教职人员网络行为规范》，传达了全省性宗教团体2025年度第二次联席会议上共同发起的《儒风海岱五教同行持戒守正明德惟清

据社会学家阿妮察．马里诺维奇－博比纳茨（AnicaMarinovic-Bobinac）的研究结果，克罗地亚人相信天主的比例，已由八九年接近四成，上升至九六年的七成五，而在二零零四年更达到八成二。

在此机会上，教宗指出，他五年前在联合国大会上发言时，亲身感受到「真正活泼的多边主义」。尽管现在国际社会大大表现出自己难以信守承诺，但圣座仍将持续善尽本分。

在第二篇读经中（参阅：罗五5~11），圣保禄宗徒提醒我们，天主「当我们还在软弱的时候」（罗五6）、「在我们还是罪人的时候」（罗五8），就与我们和好。

然而，目前约七成五的天主教徒是与教外人结婚，进入所谓「不同宗教信仰」的婚姻。据研究显示，这些教友逾半都已经与教会疏远，三成四变成不太热心，只会每月参加弥撒，仅有一成五还能保持信仰的热诚。

其中南圻教区就是所谓的潞安教区，由荷兰方济会士管理，辖山西南部五十四个州县，有教友约九千余人。至教区第四任主教苗其秀（1928年）时代，教友达至数万人之多。

兰州教区社会服务中心主任王喜奎神父对天亚社说，甘肃农民的生活主要靠植物收成，约四、五年前因为沙尘暴变得频繁，农作物很容易被风沙掩埋了。他说：如果沙尘暴严重，农民就颗粒无收，生活都成问题。