同时，宗座生命科学院也提出几个值得反思的问题：面对类似的苦难，最适当的对策难道是鼓励他人自杀？这对医生救急扶伤的誓言产生了什么影响？帮助某个人死亡可以变成常态吗？

悉尼（信仰通讯社）—澳大利亚宗座传教善会主任布瑞恩∙卢卡斯神父就教宗方济各五月二十一日发表的给宗座传教善会文告向本社发表评论指出，“教宗的文告是一个巨大鼓舞的文告，因为邀请我们去接纳和分享福音的喜乐。

历史会记住这一幕：2005年4月3日北京时间3点37分，当教宗去世的消息甫一宣布，伯多禄广场数万守候者先是屏息无声，然后是突然间爆发的热烈而经久不息的掌声。　　

每次在灵堂中主持追思祈祷，看到躺在棺材里的亡者，心中总是有一种抹不去的悲伤。看到熙熙攘攘的亲眷，对于近在咫尺的死亡，却不能反躬自省，徒增了一丝叹息。

他这样说：“我想描绘在白冷诞生的圣婴，并以肉眼的方式看到他因缺少婴儿所需的东西而陷入的困境：他是如何被放在马槽里，以及他是如何躺在牛和驴之间的稻草上”（多玛斯切拉诺著，《前期生活》（《Vitaprima

人们常有疑问，“尚武和修女奉献生活的理念是否有冲突”，用琳达修女的话说，“跆拳道的格言是‘和平比胜利更宝贵’。跆拳道也是一种艺术，跟舞蹈等艺术一样，并不暴力。”

悄无声息的，叫人来不及心痛……噩耗传来，灰沉了半边天，一颗颗悲伤的心跟着天空一道下起了雨，冷冷冰冰，连绵不断……倾刻，我们没有了您。神父啊，您为何离开得如此匆忙？您为何不再留一点时间给我们？

在这条路上，又有哪里是我们可以安置灵魂的家呢？你没有，我也没有，每个人都没有，我们不过是匆匆的过客。我发在你手机里的第二条信息是：人不过沧海一粟。

我们有些教友，也有玩牌赌博的恶习，有的因此事而告解了多次，神父赦罪后不几天，因经不起诱惑，又旧病复发，重新走进赌场。

教宗进一步指出：那些判断别人、说他人坏话的人是假善人，因为他们没有能力、没有勇气看见自己的缺点。主耶稣在这一点上没有多说什么。之后祂说，在心中有点仇恨弟兄的人是杀人凶犯。