我们绝不能将代祷的范围仅限于父母子女儿孙或亲友恩人身上，这样就显得有点“自私”，而应当扩展到善者恶者、生者亡者、“已入教者和未入教者”等普天万众身上，如此才合乎至一至圣至公教会的精神，合乎耶稣基督无限大爱及牺牲自我舍己为人救赎万民的神圣旨意

全体：我们的天父，愿祢的名受显扬；愿祢的国来临；愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮；求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样；不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。阿们。

与刚才所说的那些人接触，使我明白天主对我的旨意。”

我们诵读《福音》时，看到耶稣就是一个典范，祂坚决抵拒魔鬼的诱惑，而面对祂要承行天父旨意的果断态度，这些诱惑荡然无存。

他称自己是“蒙召作宗徒”的人（罗1,1），是“因天主的旨意作基督耶稣的宗徒”的人（格后1,1），因为他不是经过一番思考反省而皈依基督的人，而是来自意想不到的天主的恩宠和行动的结果。

重生的基督徒会在生活中事事征求天主的旨意，并能活出更丰盛的生命。结出圣神的果实，甚至常常能够主动地向天主献上流露在生命当中的感恩与赞美！主内的兄弟姐妹：你们获得重生后的喜悦了吗？

（宗9：1—31；21：1—30；26：1—32；迦1：13—23）保禄归化后，虽欲承行基督的旨意，却也发生了困难。开始时，虽被门徒们所接受，却不免受到歧视和不信任。

根据圣克莱孟教宗的祈祷，可见他承认在天主所制定的秩序中，政治体制的合法性，但在这同时他关心的是政府是否能够遵照天主的旨意执行天主托付给他们职权。

天主亲自带领，借助伯多禄、保禄等宗徒的“宣讲”向外不断福传，扩展教会，这并不是人的能力而是主的旨意。我也深刻的领悟到传福音是要吃苦、受迫害，需要密切配合天主的意愿，时常顺从圣神的引导面对种种的挑战。

从今以后，我们愿意依照你的旨意去处世待人。求你使你山中圣训的真福八端，像欣欣向荣的花朵，盛开在我们的家庭中；你责斥的世俗精神，远离我们；并使我们的生活，籍着活泼的信德，热切的爱德，而更加充实。