耶稣会士希望做出更多的政治努力，让叙利亚传统的家庭中心性重新再现在社会中，家庭的中心性是重建国家的基础。此外，还要加强接纳和融合，要知道那些逃往异乡的人已经一无所有。

除家庭和堂区外，学校老师（对培育圣召）亦很重要，他们对青少年的启发是不可或缺的”。汤主教鼓励教会内各岗位的人士培养“好的圣召、好的学生”。

2、作为一般家庭的品德教育，圣经《旧约》中有各种详细的法律条文、《箴言篇》、《训道篇》、《德训篇》、《智慧篇》，《新约》中的有关耶稣的行程记事谆谆善诱，都集结了无限的智慧，犹如迷雾中的灯塔指引方向，又如成年酿造的人生美酒

在接见活动中，教宗同时派遣两百个属于新慕道团的家庭前往世界上最失落基督信仰的地方，重新展开传播福音的使命工作。新慕道团目前在全球九百个教区服务，有两万个团体，分布在六千个本堂区协助传教的工作。

教宗为此提出几个尤其应当关注的主题：与伊斯兰对话、努力促进妇女尊严和家庭价值，以及注重正义与和平。此外，教宗也勉励男女传教士，喜悦地接纳因接触耶稣而获得的更新动力。

双方就今后加强中意宗教交流等议题进行了探讨。（文字来源：国家宗教事务局外事司图片提供：张建）

教宗借由这个主题指出，拉脱维亚若是能够推动以家庭为本的有效策略，并「创造就业机会」，以免国民必须离乡背井建设未来，那么「拉脱维亚的母性」便会彰显出来。

怀着活泼的信德和爱在家庭和社会中生活。“信德”通讯员介绍说，由于中青年女性在聚会活动中占了多数，修女想到这些人家里基本上有老下有小，留给自己的时间很少。

与教友零距离接触，认真地交流、探讨、深化和提高，使我清楚地认识到天主是爱，是天下无与伦比的大爱。通过两年多的望教，让我深深地体会到，信仰是终生的、持久的、要有深度。

针对当前人类面临的生态危机，他以专著《创造中的上帝——生态的创造论》来系统阐释自己的生态神学思想，从神学的角度对人类的生态危机进行了积极深入的探讨和阐释，试图找到维持上帝—人—自然三者之间的生态平衡关系