鲁菲尼阐明，我们当代的一大风险在于「排斥他人、顾影自怜、只爱自己，把世界一分为二：即我们和他人」。这种情况「妨碍我们把他人视为弟兄姊妹、天主的儿女」。

教宗以圣亚丰索的芳表为例，解释道：「需要优先聆听的现实是许多人的苦难和希望，众多形式的罪恶势力持续迫使他们缺乏安全保障、贫穷且遭到排斥。

他不再是个遭团体排斥的乞丐，不再受到失明和偏见的奴役。他的复明之路隐喻著我们蒙召摆脱罪过的旅程。」这是一段从黑暗进入光明的旅途，教宗借以再次强调四旬期的深层涵义。

教宗说，天主邀请我们“对导致排斥行为的不义进行反思，尤其针对少数人的特权，他们为保护自己的地位而作出损害许多人的行为”。举例而言，“为了少数特权市场的利益，发展中国家不断地被榨干”它们的资源。

未来属于孩子们，“他们应与其他孩童一起成长，没有阻碍和排斥。他们应当有一个完整而自由的生活”。教宗称赞慈幼会团体展开的帮助罗姆人融入社会的工作。该团体自2008年起在罗姆人社区服务。

教宗进一步表示，正是洗礼使我们“完全获得教会团体的名分，并在没有排斥或歧视的情况下，让每个人都有可能大声说，我是教会”的一份子。这个教会不是一个完美的团体，而是在旅途中同道偕行、跟随上主的门徒团体。

鄞珊认为艺术应该传递给人真、善、美，而不该是恐怖、残酷、杀戮、颓丧、扭曲的东西，她说：我不排斥现代，但我排斥非善的东西。作品是心灵的反映，有的人搞艺术就得把自己的生活弄得稀奇古怪。

这样的冷漠今天依然存在，例如：圣诞节成了一个我们自己而非耶稣当主角的节日；商业街的霓虹灯盖过了天主的光；我们为准备礼物发愁，却漠视那些受排斥的人。这样的世俗绑架了圣诞节，我们必须从中获得释放！

也因此，我好像从教宗的回信和访谈中看到了他对未来教会的憧憬和理想，更听到到了一位与羊群同行、了解并关爱他们的牧者心声，同时也领略了蕴含在其中的福传及牧灵思想。　　

1、热心念我的玫瑰经的人，我答应给他特殊的保护，并给他丰厚的恩宠。2、有毅力持续念我的玫瑰经的人，会得到某些启示的恩宠。3、玫瑰经会成为抵抗地狱的有力武器；玫瑰经能摧毁罪