母亲是这个家庭的核心，做出了巨大的牺牲。父亲和母亲几十年来都没有属于自己真正意义上的一张床。

在教堂的重建过程中，当教外人看到裴神父全身心地投入和作出的巨大牺牲后，深受感动，纷纷走进教堂捐款出工，年龄最大的李顺珍、李顺全当时就七十多岁，他们为双树教堂的重建做出了重大的贡献。

耶稣救赎了我们，因着他这伟大的祈祷，也就是他的牺牲奉献和他的生命，来救赎我们，使我们成义：我们藉着他成了义人。现在，耶稣离我们而去，可是他仍继续为我们祈祷。耶稣不只是一个精神体！

我们教会的先贤圣哲们为了教会的发展和福传，已经做到了“春蚕到死丝方尽”，为了教会的荣誉忍痛割爱、牺牲了自己的一切。德肋撒修女和若望·保禄二世就是典型的美好例证！

她宁可牺牲自己也要延续儿子的生命。一位女大学生患了白血病，虽经多方医治，但终因找不到相配的骨髓进行移植，她只能等待着死亡的到来。为了回报社会对她的培育，她主动提出死后把遗体捐献给医疗机构以备解剖研究。

她说，幸福美满的婚姻需要夫妻双方做出牺牲，有时给予对方的很多，但收获的却很少，这没什么，这是婚姻生活中该承担的一部分。谈到宗教信仰对家庭生活的影响时，亚历山德拉谈到了自己的家庭。

所以，会长应以德为基础，能力才干为条件，并以十二分的谦逊忍耐和十二分的牺牲来武装自己。同时，会长也应有“三负责”的精神。即向天主、向神父及向众教友负责。

教宗又说：“要是我们站在耶稣圣婴的马槽前，瞻仰天主降生为人的奥迹，而感动不已，那么如果我们站在祭台前，基督借着我们卑微的司铎的双手，重行他的牺牲祭献，我们又将如何感受呢？”

我们要步随我们的老师耶稣基督，并依靠他的助佑和能力，不怕面临十字架的苦难，牺牲自己的生命：因为正如耶稣说的，麦粒落在地里死了，才能长出新麦和结出许多麦粒（若12：24），我们藉着痛苦，甚至死亡，才能给人生命

教宗说，希望具有更深的意义，它指的是懂得为一项计划牺牲和奉献。希望具有生殖力，能给予生命。教宗勉励青年保持希望，因为青年若失去希望，便是因失败而提前退休的老人。