1-2节是耶稣宣讲生活的一个纲要：德敖斐罗（即主爱的某某）：我在第一部书中，叙述耶稣所行所教的一切，直到他借圣神嘱咐所选的宗徒之后，被接上升的那一天为止。

根据这个原则，大地所生产的以及人所能改变和制造的一切，包括知识和技术，都被指定为了人类大家庭和其中所有成员的物质与精神发展而服务”。

这次讲话的主要内容是当天主日弥撒福音所记述的慈善的撒玛黎雅人。

问：教宗说，他来首先是为了与台风受害者同在，并为他们祈祷。去年的这场台风带来了严重的人员伤亡和财产损失。因此，教宗对这个受苦人民的关怀非常重要。

问：这必定是一趟艰辛的旅程，您是否已经有一些安排呢？答：此刻我们正在做一些安排，因为抵达那里并不容易，但也不必过于害怕。毫不疑问，我们仍然有一些渠道，去实现这趟行程，设法与这些人共处一段时间。

问：与教宗相遇时，你期待听到什么样的话？答：与教宗相会总让我感到非常兴奋，因为他是我现世生活的依据点：我的依据是天主，而现世代表主耶稣基督的是教宗。为此，因着他，我总能生活在美好的时刻。

问：朝圣活动因着对圣母的感谢而诞生，这样的感谢活动取自一段消失已久的传统，现在又再次盛行。　　答：是的。近20年的世俗主义中，这样的信仰体验几乎销声匿迹。

问：那些有机会亲自接触教宗的人都知道，在会见结束时，他都邀请人们为他祈祷。就如你们现在所做的…　　答：确实如此，因为祈祷把我们连接在一起。

问：在描述外交工作时，教宗方济各谈到关怀的道德与善的乌托邦。您如何评论教宗的话？　　答：教宗站在道德良心的立场上谈外交，多少涉及到人性。我愿意强调，在外交方面，教宗的呼吁可能有时得不到及时回应。

问：我们再回到物质贫穷的问题。人们对这问题提出很多答案。您认为贫困现象能否通过向有需要的家庭贷款而得以缓解，或者我们应该改变社会经济结构？答：第二种假设显然更加有效。