光绪十八年（1892年）因严重的宗教冲突被烧毁，后用赔款重建教堂，教址搬到茨中村，于1914年竣工。教堂包括大门、前院、圣堂、后院、果园、菜园、葡萄园、水田等，主体建筑坐西向东，为中西式结合的建筑。

5月10日，我会主任雷军神父带领爱心小组协同鹿厂镇、黎明村领导再次看望慰问受灾的张永全一家，雷神父把爱心捐献善款共计5804元亲手交到张永全手中，并表示会理县天主教为他家灾后重建将再捐献12200元，以缓解他家由于火灾带来的经济压力

有的人将自己封闭在悲伤中，另有的人则向希望开放；有的人陷入生命的瓦砾不能自拔，也有的人就如同你们那样，藉着天主的助佑除去瓦砾，耐心重建希望。

相反地，需要推动一种受造界的神学，由此与自然界重建一种非掠夺性的关系。此外，青年失业是一种令青年受到排斥和被边缘化的最严重形式。

因此，重建团体是找到答案的关键所在。”此外，区分进步与发展也很重要。帕罗林枢机表示，进步“表明一种逐渐的进取或变化，意味著能力和潜能的更多增长”，但并非所有形式的进步都是好的。

1900年后罗马任命闵玉清为主教（1915年去世），才重建教堂、恢复教会。1924年教廷把西南蒙古教区的包头和呼市部分划为绥远教区，主教府也从二十四顷地村前往归绥，即如今的呼和浩特市。

至今，进德公益驻蓉办和心理援助梯队还留在四川灾区提供心理和物质重建服务。

战后重建的历史教导我们：如果没有婴儿潮，就无法重新出发。而今，由于疫情的缘故，我们现在也处于「重新出发」的阶段。「我们不能跟随短视近利的成长模型，似乎只做一些紧急的调整就能为明天做准备。

教宗很久以前就宣布有意前往伊拉克安慰他们，依循唯一触动他的『地缘政治』，即：对受苦者表达亲切关怀，以他的临在促进修和、重建与和平的进程」。

1980年以来，宗教信仰复兴、宗教团体恢复与重建、宗教文化活跃、信教群众急剧增多，国家新型宗教政策法规逐渐形成，宗教生活成为社会生活与社会相适应，创建具有中国特色的宗教爱国运动，特别是在促进经济社会协调发展