因此，生存在这种社会环境中的艾滋病患者不仅要忍受身体上的痛苦，更要承受着被排斥，不被理解、不被尊重而带来的心灵的创痛。在培训期间，我对艾滋有了更多的认识，对身患艾滋的弟兄姊妹更觉同情。

弥撒由天主教护士会、天主教医生协会、教区医院牧民委员会及圣神修院神哲学院生命伦理资源中心合办，由夏志诚辅理主教主礼和耶稣会白敏慈神父等共祭。

夫妻生活要求忠信，就算是在困难中；要求尊重、忠诚、坦率（参阅谷10:15）；要求可以展开对质，甚至争论。有需要时，我们常准备好宽恕与和解。

要解决这些问题，我觉得这是一个文化、宗教、民族还有风俗生活习惯等等，互相尊重互相融合的一个问题，如果不同的文化民族能够象梵二文献大公精神一样互相尊重，这样，这些问题就有一个入手点。

教宗表示，我们基督徒与其他一神教信徒都相信宇宙万物来自造物主的爱，祂允许人为自己同类的益处和造物主的光荣而尊重及善用受造界。滥用及摧毁环境与排斥行为紧密相关。

有些人在经济剥削下被夺去生命，天主也在他们身上彰显出来。再者，有人期许教会，除了格外关怀青年和受造界以外，也要多关注穷人。

复活节改变了人的趋向，修改了历史的方向，一次而永远地把它导向善、生命、宽恕。因此，就是从暴力“出谷”而进入和平。

在德肋莎修女诞生的近百年之际，我可以见证她和所有追随她的人对生命的特别尊重。每天都有很多夫妇来到我们的团体，希望能够领养到孩子。这些夫妇都按照申请的程序，准备好了应有的材料，在那里耐心地等待着。

教宗聆听他们的心声，也回答他们提出的有关生命的意义、人生的方向、基督信仰所教导的宽恕和怀抱希望等各种问题。其中穿插着青年的祈祷、见证和他们的音乐、歌唱及舞蹈。

走过了春夏秋冬，一个人的历史延续的是另外一个人的生命，在婚姻道路上，承担这份传授生命的神圣天职应该从相恋及订婚开始。