村人口不少，奉教人不到二十分之一。教友们白天干活，早晚念日课，主日拜苦路，祖辈相传不知过了多少年。然而，在信息社会飞速发展的今天，在基督教广传的压力下，我们这种旧的守教方式已远跟不上社会的发展！

（一般习惯，也可点燃比较多的蜡烛和奉香，以增加虔敬的气氛。）“明供圣体”是为在圣体前祈祷、读经。故此，禁止没有相当时间祈祷、读经、唱歌和默想的“圣体降福”，即禁止只为“降福”而明供圣体。

另外，在中国和亚洲其它国家奉沙勿略为主保的教堂很多。假如你看到身穿白衣、颈挂紫色领带、手持十字架的圣人像，这位圣者肯定就是一心一意到中国传教而“壮志未酬身先死”的东方宗徒圣方济各·沙勿略。

当傅天娜修女奉神师之命，请主耶稣解释那两束光线的意思，主耶稣告诉修女：“画像中那两束光线表示我在十字架上时，我那忧闷的心被长矛刺开时所流出的血和水。

他在每年的传教中，要作许多慕道者的代父，我家的两个儿子就是在他的劝导下奉的教，他为了让我儿子热心事主，送了许多的圣书和教会的录像带，仅教会的光盘他就送给我儿子38盘。

在隆重的游行礼后，主教在圣殿大门处向象征慈悲的圣门奉香、跪拜、祈祷，之后徐徐推开圣门。与此同时，鞭炮声响起，慈悲禧年主题歌奏响，神长教友迎着五彩的礼花缓缓步入圣殿。　　

我们人人都应奉圣母玛利亚为慈悲之母，满怀信心并毫无畏惧地沉浸在天主的爱内。教宗以《天主之母颂》的古老歌词为依据，解释了天主之母的两个特性：慈悲之母和宽恕之母。天主之母首先是慈悲之母。

龙基神父接着指出，《福音》中的玛利亚是一个相信爱的妇女，天使奉天主差遣来到一位贞女，一个名叫若瑟的男子的未婚妻那里。依照《路加福音》，天使报喜的对象是玛利亚，而《玛窦福音》叙述的则是天使向若瑟説话。

保定天主堂是法国传教士所建，属罗马式建筑，距今已有100多年历史，奉圣伯多禄和圣保禄为本堂主保。

正如诗歌中所唱的那样奉主之名而来的，当受赞美！9点30分弥撒正式开始，由陈瑞奇神父主祭。