自去年四月中旬，奉教宗委任为香港教区主教后，经过祈祷及反省，我对教区的未来编织了四个梦想或抱负。在不少堂区庆典中，我曾与大家分享这四个梦想，现在透过家书形式重说一遍。

那是由赵保禄任宁波教区主教的时代，三七市堂属于宁波堂区管理，奉圣伯多禄宗徒为主保。教堂是由民间买来的三间二层楼房和一小园子组成，四周筑有围墙，总占地面积约400平方米。

是我們滌蕩塵念、懷善揚愛的奉獻與付出！讓我們共同懷著一顆傳播主愛、奉獻教會的熱心，手拉手，共努力；同手足，齊參與。共同見證主內電影傳揚的奇跡！

重要的是不要被动地受苦，而要如圣经所说，以良好的精神去做一切事，去事奉主（参哥3:23）。但让我们扪心自问：若瑟额我略从哪里得到如此多的热忱、如此多的热情？它来自一种确定性和力量。

历年来，有的是不告而别，招呼不打一声就走了；有的只是临走前通知一声，行李早已搬走；有的没有商量的余地；有的留下一封短信说自己意志不够坚强，不能胜任铎职；或有的说：诱惑太大；还有的说：我奉献了一切来教区，

、不成家，而是为神奉献自己，他认为这样是事奉神；更有一些“贫困地区”的人认为为弟兄姊妹医病赶魔、代祷、服事人这是事奉神]（408页）评：要整个推翻天主教，基督教事奉天主、上帝的常规，推翻老旧宗教观念，一句话

村人口不少，奉教人不到二十分之一。教友们白天干活，早晚念日课，主日拜苦路，祖辈相传不知过了多少年。然而，在信息社会飞速发展的今天，在基督教广传的压力下，我们这种旧的守教方式已远跟不上社会的发展！

（一般习惯，也可点燃比较多的蜡烛和奉香，以增加虔敬的气氛。）“明供圣体”是为在圣体前祈祷、读经。故此，禁止没有相当时间祈祷、读经、唱歌和默想的“圣体降福”，即禁止只为“降福”而明供圣体。

当傅天娜修女奉神师之命，请主耶稣解释那两束光线的意思，主耶稣告诉修女：“画像中那两束光线表示我在十字架上时，我那忧闷的心被长矛刺开时所流出的血和水。

另外，在中国和亚洲其它国家奉沙勿略为主保的教堂很多。假如你看到身穿白衣、颈挂紫色领带、手持十字架的圣人像，这位圣者肯定就是一心一意到中国传教而“壮志未酬身先死”的东方宗徒圣方济各·沙勿略。