论国名而言：公元前931年以色列民族南北分裂，北部建立以色列王国，南部建立犹大王国，北国以色列于公元前724年亡国，南国犹大于公元前587年为巴比伦王拿步高所毁，犹大国的人民被充军到巴比伦。

在纪念这篇论节制生育通谕颁布四十周年的弥撒中，主教团主席安日洛．拉达梅奥（AngelLagdameo）总主教，和教廷驻菲律宾大使爱德华．若瑟．亚当（EdwardJosephAdams）总主教共祭。

这位新郎就是基督，洗者若翰在正义的太阳面前让自己消失，他说：“我的喜乐已满足了，他应该兴盛，我却应该衰微。”若翰也培育了几位基督的首批门徒。洗者若翰以殉道结束了他的先驱使命。

热心的基督信徒总渴望去改变自己的本性倾向，好转变天主在公审判时对我们的义怒。

教会一直都鼓励青年人以参与者的角色走进来，以他们的热情和活力带动基督之爱的团体。所以，青年人应该深刻认识到教会对他们的期望，以及他们在社会与教会中担当的使命与责任何等重大！

（若1:38）利玛窦对儒家有着浓厚的兴趣，他认为儒家学说与基督宗教有着许多共同的价值观。根据儒家学说，人际关系中的五伦，需要以“仁”来尊重和培养，以保持个人和社会的和谐。

这项举世无二的全球青年大会师活动于一九八五年由先教宗若望保禄二世首创，目的在邀请全球基督信徒青年重振他们对基督的信德，进而在世人面前为自己的信德作证。青年的信仰见证更具活力有效，是世界特别需要的。　　

梵蒂冈城（亚洲新闻）-教宗方济各确定「基督的中心地位。基督是创造的中心、基督是人类的中心、基督是历史的中心。」

这封牧函回荡着永不消逝的希望讯息：「基督已复活了！」这是赐予慰藉之恩的讯息，因为基督「是喜乐的使者，祂使万物欢欣」。

基督信仰传统根据依撒意亚先知的预言而称圣若翰为“先驱”，默西亚的宣报者。洗者若翰生在黑落德为王时代，他因为公开指责国王娶自己兄弟的妻子为妻而被国王囚禁。在圣人中，教会只纪念洗者若翰的生辰。为什么呢？