但与异教的“接触”非但令他逃避，反而推动他与异教文化建立对话的桥梁。的确，保禄来到最具意义的场所：犹太会堂、街市和从事政治-文化生活的阿勒约帕哥。

教宗感谢在场的法国童军联合会的负责人和法国主教团孩童与青年牧灵委员会代表，他们陪伴这些童军，标志着对青年童军的角色的肯定，视他们为“福传和社会建设的”主角。

突然有个想法在我脑中浮现，苦路的终点是耶稣的死亡，若拜苦路只是纪念耶稣的死，或是陪伴他、哭他受的苦，感受他的痛，似乎并不是耶稣的意思，因他曾明说：你们不要哭我，但要哭你们自己及你们的子女。

教宗省思这段福音记载说，死亡的经历涉及每个家庭，但从亲情的角度看，死亡从来都不是自然而然的事。对父母而言，看到自己的儿女死去是一件尤为悲痛的事，有悖於赋予家庭意义的亲情本性。

教宗方济各10月3日在梵蒂冈接见了欧洲主教团委员会全体大会的与会者。他们从10月2日至4日在罗马参加会议，主题是家庭与欧洲的未来。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各日前亲笔致函共融与释放团体主席卡龙（JuliánCarrón）神父，感谢该团体於慈悲禧年期间在世界各地的圣母朝圣地为他的爱德善工募款。

在这个家庭中，他人是所爱的弟兄姐妹；人与天主的关系是映射出人与人之间的所有关系，并把和谐带给整个受造界。在天主的世界里，每个人都感到有责任对他人及他人的益处负责。

他把宣讲福音的教会定义为穿上围裙的教会。帕尼神父指出，这个表达方式如今成了贝罗主教训导和事工的图像，由此显露出牧者的两个基本幅度：贝罗主教既是天主的人，也是众人的仆役。

圣萨尔瓦多（信仰通讯社）—如果迫害罗梅洛总主教的人消失在了被遗忘或者死亡的阴影里，那么对罗梅洛总主教的纪念却仍在继续保持着旺盛的生命力，并极大地安慰了这世界上所有遭到排斥和流浪的人。

他臂旁碰翻的盐罐说明其内心的慌乱，他的脸部处在黑影之中，更突出了其阴暗的心理。再看别的门徒：茹达斯后边的伯多禄，性情急躁，他左手放在脾气温和的若瑟的肩上，追问叛徒是谁？右手拿着餐刀恨不得置叛徒于死地。