在现代社会，现代人就是那条狗，而科技是现代人的主人。科技无所不在，无孔不入。

教宗本笃十六世1月19日，在梵蒂冈枢密会议大厅接见了美国主教团的主教们，谈到世俗化的严重威胁和需要在俗信友的合作。

　　教宗方济各6月27日在圣玛尔大之家主持了当天的弥撒，他在简短的弥撒讲道中，邀请参与弥撒的人喜悦地把我们的生活建立在基督的磐石上，唯有祂能使我们得到保障。

意大利籍的江瑞国神父是，一九八八年三岁时，随父母受新慕道团派遣来台，在高雄念书与成长，二零零五年感受到天主的召叫，在高雄的救主之母大修院接受培育。　　

“教会年”或“礼仪年”是一个新词，它是在德国路德宗的一牧师约阿纳，在１５８９年的一次讲道中第一次被使用。此词的使用显示出当时“世俗年”被认为是俗化的。

以忘我牺牲的精神爱教会和所服务的国家，与天主建立起持久密切的关系，远离资产阶级的生活思潮是教宗嘱咐他的驻外代表们的话。教宗知道圣座大使的生活往往不容易，有时必须留守在发生冲突的地方。

根据传统，这岩洞是在圣伯多禄时期挖掘的，宗徒之长伯多禄曾用过它。土耳其把岩洞教堂列为历史古迹，但偶尔准许举行弥撒和祈祷，比如，圣诞节、圣伯多禄和圣保禄瞻礼。

何冬青表示，他获得思高圣经学会的陈维统神父委任为首任会长，在学会的指导下开展工作，「当年的环境较为保守，加上协会同工欠缺圣经传播的经验，我们做的非常有限」。　　

这也充分验证了达味圣咏所说的：若非上主兴工建屋，建筑的人是徒然劳碌；若不是上主在守护城堡，守城的人也白白警醒护守。（咏127：1）西满伯多禄一见这事，就跪伏在耶稣膝前说：主，请你离开我！

教宗在2010年四旬期文告指出，信德给人力量去摆脱私念，并为世界的正义工作。教廷2月4日公布教宗本年的四旬期牧函，题为「天主的正义因对耶稣基督的信德而显示出来」（参罗三21－22）。