——陕西凤翔南六冢若瑟之家孤儿院侧记印度德肋撒修女的身影，仿佛出现在广袤的关中平原上。

近几年来，随着城市的扩展和外来人口的涌入，北堂大搞福传，每年都有三、四百人在这里接受洗礼。红红火火的福传令这座沧桑老堂焕发出了新的生机。北堂福传的主要方式是办慕道班。

此次徒步朝圣的目的是深切缅怀若瑟张顺明神父逝世十周年。

这生活反省概念，在40年代后期出现，作为一种新形式的福传方式，特别是在年轻蓝领工人。

11月1日是诸圣节，教宗的弥撒讲道因而紧扣基督徒的圣德，说明真福八端是「基督徒的身份证」。教宗表示，诸圣节不只纪念已被册封的圣人，也纪念「众多在默默无闻的生活中圆满实践信德与爱的基督徒」。

更加显著的是：司祭即神职，乃是专务敬天之礼并为此而蒙召的人，换言之即今日的弥撒圣祭和圣仪的施行者；天主在古时也特别拣选了各个时代的先知，为了以色列民族信仰的复苏和全人类得以救赎，不仅有四大先知：依撒意亚

[page]圣神七恩依撒意亚先知预言说：“嫩芽将从叶瑟的枝干发出，枝丫将从他的根长出。雅威的神，即智慧和聪敏的神，超见和刚毅的神，明达和敬畏上主的神将住在他内，他将已敬畏上主为快慰。”

2004年12月，为了响应新时期教会福传的号召，凭借杨凌示范区优势，展现教会活力和风采，堂区在会长魏预选的倡导下，一批有魅力、有朝气、有福传意识的年轻女子便自愿报名参加堂区管乐队。

据这家波兰杂志的编辑部向本社介绍，波兰首都华沙总主教区荣休总主教尤瑟夫?格林普枢机在琴斯托霍瓦黑圣母朝圣地为朝圣者主持了隆重的圣道礼仪；《主日》主编伊列宁内斯·斯库比斯神父共祭。

圣伯多禄大殿(VaticanMedia)梵蒂冈圣伯多禄大殿于3月28日开始，为希望进入大殿祈祷、领受圣事和参与弥撒的信友开辟一个专属通道，目的是为减少祈祷者和参与礼仪者等候的时间。