耶稣对于法利塞人的回应既正视了人类的限度，人类婚姻家庭所处的时空境况，又开放式地邀请人回到原初：你们没有念过：那创造者自起初就造了他们一男一女；且说：为此，人要离开父亲和母亲，依附自己的妻子，两人成为一体的的话语吗

婚姻关系可以说是人类所有关系中最基本也是最密切的关系，也是给人类带来最快乐最幸福感的关系。而当我们放眼观看现今人类的婚姻时，却发现婚姻制度正在遭受极大的破坏和摧残。

「根据我们分析的不同标准，歧视、暴力、就业和就医方面的排挤、禁止基督徒存在的法律，或是用来对付基督徒的反皈依法，这一切在众多国家造成压力上升。在至少73个国家里，基督徒感受到高度迫害。」

当耶稣出现在前来领受悔改洗礼的人群队伍时，若翰无比惊讶，他曾预告要来的那位，竟如此谦卑地出现罪人们中间。

他在要理讲授中，反省了在教会中诞生和重生的两件圣事：圣洗圣事和告解圣事。以下是教宗方济各的讲话全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！　　

嫉妒、猜忌、寻求私利而非公益，以及对他人的偏见，都是破坏合一的罪。我们彼此之间的「小冲突」，日后会反映在大冲突上，一如缅甸这几天所经历的那样。

「这救赎人类和圆满地光荣天主的工程，曾藉天主在旧约子民中所行的奇妙工程预告出来，由主基督予以完成；尤其是以他的逾越奥迹，即他光荣的苦难、从死者中复活、光荣升天，来完成这工程，如此，『他以圣死摧毁了我们的死亡

这些空间，如果是以智慧又平衡的方式投入，将有助于促进不同方式的对话与辩论──若以尊重、注重隐私、负责并讲求真实的态度在其中运作，将能加强个体之间的连结，有效地促进人类大家庭和谐共处。

蕃属之朝贡及安定历史2：蕃属之朝贡及保障历史3：送礼换取外围安定历史2：与外围贸易互惠求稳天朝中心之天下太平观：朝贡，礼物，贸易近代：屈辱1近代：屈辱2近代:独立近代：亲苏近代：加入共产集团近代：中共中心,反苏抗美近代

1福音中的三位同名女性被严重混淆，即玛利亚·玛达肋纳、罪妇（路7：36-50），以及拉匝禄和玛尔大的姐妹玛利亚。