教会才庆祝他们的诞辰，因为圣母和圣若翰洗者的诞生，是基督降生成人，救世事件中的一环；正如“圣母诞辰”（庆日）的进堂咏所说：“让我们以愉快的心情，庆祝童贞圣母玛利亚的诞辰，因为正义的太阳（拉3:20）、我们的主基督由她而出生

来过山湾子的神长教友，都知道在几里之外还有一个堂区，就是大西山，两个堂区是辽西地区开教建堂比较早的教会，开教以来为教会培养了很多德高望重，荣主益人的神长，特别是在山湾子出生成长起来的裴军民主教，更是教会在这片沃土中所结出的硕果

会上还提到，有的地方领洗不久的信徒比世代教友家庭出生的信徒福传的热情高；现在举办的青年夏令营活动形式多样，活泼生动，但如何维持青年的热情则需要反思。

当年，热心肠的杨祖媛老师回到香港，立即联系了拯望会修女们，从而结识了同为上海出生、长大的同乡朱兆娟修女和袁引修女。

更不愿与妻子分享我的原生家庭以及工作上不顺心的事情，因为在我没出生时父亲便撒手人寰，母亲带着我改嫁之事，感觉特别丢人。在欣赏和肯定妻子这方面我也不善表达。

作为1978年出生，与安神父同村的我，又曾经修过道，安神父葬礼时，正在读书的我未能参加葬礼，今借20周年纪念，写些跟神父有关的事，以示缅怀。

他对望教者须慕道几个月才能领洗，而教友的孩子出生几天就领洗的传统提出了疑问。我们可能从来没有疑问过这传统，认为理所当然，但新教友的感受却不一样，这值得我们反省吧。

国内教会在近期先后失去银富勋神父、秦国良神父和霍成主教三位神长后，解放前出生，目前仍健在的神长从原来的31位降为今日（截止2023年1月8日）的28位了。（暂时仅限备案的神长。）

救赎在圣母那里第一次完整地发生了，耶稣从她的生命中出生、降生、在她的抚养下长大成人。人离开自己的身体是不完整，如果不包括身体的话，救赎也是不完整的。

刚刚出生不久没有经过教化的婴儿，都有着善良的本性。成人就不同了，当你要说谎进行欺骗时，无论情绪如何稳定，但生理状态都会出现不由自主的变化。人的机体似乎遵循着某种客观特性在运转，不以人的思想状态为改变。