但要注意的是，在历史中我们也看到了形式主义的礼貌，这种礼貌可以变成掩盖心灵枯竭和对他人冷漠的面具。人们常说：光鲜的外表下隐藏着恶习。宗教也未能避免这样的威胁，它会让人陷入形式的世俗精神。

怀疑论和相对论者就是持这种态度，他们使人心改变，变得冷漠、摇摆不定、远离他人，固步自封。这些人同比拉多一样洗净双手，任由人类历史随波逐流，只要自己不受牵连就好。　　

大家举心向上，感恩谢恩，却对身边不认识的兄弟姐妹采取旁若无人的态度，给人一种冷漠的感觉。还有，学习班的后期引导更不容忽视，每一次学习班大家好像被点燃了一样，热情高涨、积极踊跃。

在当今社会人情冷漠的今天，特别需要彰显教会爱德的层面、团结的层面、助人的层面。哪里有爱，哪里就有天主，爱是天主最好的见证。

说到这里就凝结了一个中心思想，救与被救，度与被度之间是一个水涨船高的过程，没有用基督智慧包装过的艺术，是经不起冷漠、尴尬、歧视与对抗的。

复活节前夕弥撒在黑暗中开始，这是因为我们面对的现实是罪恶和死亡的冷漠。然后，用火种点燃一支蜡烛——早在第四世纪圣奥斯定将其称为复活蜡，又称五伤蜡。

因为耶稣的来到，多少会揭露他们虚伪的生活，在别人眼里，也许他们很圣善，可是他们的心远离天主，充满冷漠。问问我自己，相信耶稣是天主子吗？在我的生命中能够接受耶稣无条件的爱吗？

为此，教宗提醒司铎道：「当你们偶尔发现自己因工作或疲倦而眼神冷漠时，请你们停下脚步，再次将目光转向圣母，用子民中最弱小者的眼神凝视她，乞求置身於她的腹中。

在徒步中，我们看到了青年们在平时无法看到的一面：温柔的、坚强的、有创意的、勇敢的、属神的……一系列的隐藏在他们叛逆、冷漠与浮躁的面具下的人性美德，这些美德是自创世之初天主就赋予人类的一种能力

一如德肋撒修女所言：“当今世界的贫穷，不仅仅是物质方面的匮乏，更重要的是冷漠——爱的缺乏！”