天堂之福是圆满无缺、完美彻底，善人们的灵魂肉身都有神光神透神健神速。而世俗之福是短暂有限、残缺不全。所谓砌屋千间仍缺一间，就是这个道理，痛苦和麻烦往往接踵而来。那么我们都能争取升天堂吗？能！

一位参与礼仪的姜弟兄说，杨主教今年为了推动慈悲禧年活动，亲自来到我们教堂发动，让我们感受到天父的慈悲和爱，效法基督去关怀贫穷人，活出爱与慈悲之心，以实际行动做光做盐。

该剧是继《客纳罕妇人的信德》《耶稣宽恕罪妇》《真光入世》之后，剧社推出的又一部力作。

最后，避静邀请慈母玛利亚与修女们一起朝拜圣体中耶稣——天主结束，在慈爱的母亲旁边，神父手举圣体光一一降福每位修女。

本次茶话会是在教区吴主教号召下，由周至教区培育中心在上海教区光启社会服务中心赞助下主办的联谊活动，参加的男女青年120人，特聘请圣心会李亚楼修女、王珍爱修女、李转侠修女、杨彩侠修女为陪伴导师，周至教区吴主教

金主教在圣母像前祈祷为了实践关心穷人，金主教成立了光启社会服务中心，以教区每年收入的百分之一，用于这方面的关心和实践的开支。然而，关心穷人这点，在教区牧民工作上还未成为上海教区的主流意识和实践方向。

在一片烛光中，在全体教友们的陪伴下、歌唱赞美圣体圣血的奥迹，神父高举圣体光，降福堂区的每一个角落，降福每一位参礼的信众。

邓丽玲老师讲了神恩经验为灵性生命成长的重要性，她说，喜欢祈祷，与主建立个人关系，常陪圣体，在圣体前即使什么也不会做也会被光照耀。

河内总主教区总主教吴光杰蒙席邀请教友们虔诚接纳四旬期这一恩宠时刻，“在家庭内做到宽恕与和解”；修复建立名副其实的，奠定在相互尊重、爱基础上的关系；创造和谐；本着谦逊的态度在祈祷和悔改中善度四旬期。

河内的前总主教吴光杰说，这些殉道者是天主撒下的种子，在今天的社会中结出了丰硕的果实。吴总主教指出，殉道圣人们放弃了物质利益、优越地位和在社会上的荣耀，愿意为信仰而牺牲。