居家派的代表傅家俊在格拉斯哥失利后立即返港与妻儿团聚。

我在心中不断为姨兄祈祷着，姨兄半月前住院时，我趁他意识清醒，已请神父为他领洗并行了终傅（之前姨兄断续地听我说过信天主信耶稣，但一直没有领洗），我就想，如果姨兄在弥撒结束时仍未告别尘世，我会再请神父给他送圣体

1941年和1942年4月海棠盛开之时，校长陈垣与董事长傅增湘邀请校内外名师教授学者70余人到恭王府举行游园活动：游览园景，观赏海棠，切磋文章，品茗吟诗，无不沉醉在“以文会友，以友辅仁”的氛围之中，其乐融融

神父不就是送个终傅，做台弥撒吗？如果真是这样的话，那教会可真就惨啦！谁去关心那些冷淡迷失的教友呢？谁会在意那些不进堂的教友呢？谁看到教会停滞不前会更焦急呢？谁看到教友立恶表最难过呢？

范教区长和边神父等也来看望她，给她行终傅圣事。分别时，她握着边神父的手，久久不愿松开。一直守候她的范风新教友说：“老人有个心愿，不好意思说出来，就是希望在她百年之后神父再来给送一台弥撒。”

沈斌主教表示，为了学习认识圣傅天娜修女及天主慈悲的信息，实践成圣是建立在对天主的爱，努力实现对人爱的基础上，“上海教区从今年起，将在每年慈悲主日，在全教区举行公益慈善捐款活动，所捐款项委托进德公益为弱势群体提供帮助

傅油也是旧约中设立国王、先知、司祭的传统做法。7.三种祭品的意义分别是什么？答：赎罪祭（公牛犊）：为赎罪而献，预示人需洁净才能亲近天主。全燔祭（第一只公绵羊）：完全焚烧献给天主，象征全然奉献。

答：包括会幕、约柜、赎罪盖、供桌、灯台、香坛、全燔祭坛、铜盆、礼仪服饰、傅礼用的油及焚香等。二、关于安息日的命令问6：安息日对以色列子民有何重要意义？

按照教会传统，每年的圣周四将重新祝圣坚振、圣洗、终傅圣油，司铎们宣发誓愿以后，教区举行了隆重的圣油祝圣仪式。礼仪在庄严而神圣的气氛中顺利进行，整个过程无不体现了天主的慈爱和教会的共融团结。

廿世纪三十年代，由慈悲耶稣显现给波兰的圣傅天纳（St.Faustina，1905-1936）修女之后，慈悲敬礼遂成为经历了两次世界大战，和面对战后全球化巨变中的人类的一项莫大的安慰：因着慈悲敬礼，基督徒更加从容地参与人类社会自二十世纪中叶以来的心灵秩序重塑与社会正义的重建