这是一种令人为之动容的感恩，触及每一个人、遍布整个世界，尤其当我们看到襁褓中的耶稣圣婴被放在马槽里的时候。教宗继续说，在年终感恩之即，我们必须承认一切美善都是天主的恩典。

你们的历史必能为当今世界提供指引，包括锲而不舍、怀有信德、绝不丢失希望，尽管面对各种会令人灰心丧志的处境也屹立不摇。

无可否认，一些圣人物件、标志能更容易令人联系到天主。但这不是物件本身能带来恩宠或奇迹，那是天主选择圣髑作为施恩的工具。在当代的西方国家，人们很欢迎圣髑到访。

教宗表明，这种思维带来的却是一种被娱乐所麻木且无法令人满足的生活，这不是休息，而是逃避现实。人从未像今天这样有这么多的休息，也从未像今天这么地感到空虚。那么，这条守安息日的诫命到底有何含义呢？

将临期的第一个阶段时期，它是圣诞节的准备期，纪念天主子第一次来到人间，它同时也是藉着纪念而令人想到基督末日再度来临的一个时期，因此第一主日天讲道就阐明了基督末世再临的主题（21，25---33）。

梵蒂冈宗座一心委员会主席高德士枢机（PaulJosefCordes）表示，全球各地愈来愈轻视男性特质，令人更难掌握耶稣有关天父的教导。

问：看到亚洲国家的人民每年遭到这些环境灾难的打击，实在令人印象深刻…答：我是个外国人，住在台北，这是个十分现代化的都市，这些台风的强大威力让我也十分吃惊。

．德古斯曼（RenatodeGuzman，图）神父指出，青年们认为很好地歌唱和祈祷，就是很好地参与弥撒，但被问及他们能从参与中获得甚么神益，以及这种参与对改善他们与别人的关系有何助益时，他们的回答却很令人失望

在谈到当天福音中所说的比拉多命令人杀死一些加里肋亚人和一座塔倒塌压死几名过路人这两个悲惨事件时，教宗说，人们仓促下定论，把不好的遭遇当作是天主的惩罚，耶稣却归还天主的真面貌：天主是美善的，决不爱邪恶。

当然，在传媒方面也有令人忧虑的现象，传媒为歧视基督信徒和基督信徒社团的现象辩护。欧洲歧视基督信徒的情况各处不同，我们有义务关注其他的天主教徒和基督信徒的生活和他们的问题。