另一方面，全球化的进程日益加剧，然而，人类却迎来了深重的信仰危机：人心都在渴望、寻找天主，但却不得其门而入（参阅P.F.,3,12）。于是，教宗奉劝基督徒：我们不能让盐失了味，或让光明被隐藏。

　　主显节的奥迹就是指“世界之光基督出现在了人类面前”。只有在他内，才有希望消除那迷漫在人间的“浓雾”，特别是迷漫在今天这个充满了冲突，混乱和虚假的全球化社会里的浓雾。

为此，印度主教团新闻发言人多米尼克•达布雷奥神父就国内系列公共汽车强奸案向本社发表评论指出，人类生命和尊严的神圣性是不可侵犯的、迫切需要进行巨大的教育努力，同此类伤害女性尊严的行径作斗争。　　

教宗在讲话中指出，保禄六世教宗的见证燃起我们爱基督、爱教会、向今日人类宣讲福音的热火。他特别谈到蒙蒂尼教宗的3个特性：爱基督、爱教会和爱人类。教宗说：保禄六世在艰困时期知道见证对耶稣基督的信赖。

国际祈祷宗会主任、耶稣会士福尔诺斯（FedericFornos）神父元月4日向梵蒂冈电台表示，「祈祷宗会是教宗的全球祈祷网络，为人类的挑战和教会的使命效劳。

「当科技把人类贬低为物品时，当科技把人们区分为依然值得照顾和不值得照顾的类别时，科技就不是为人服务」。教宗强调，「施行安乐死显然只是在表面上意图促进个人自由，但实际上，它是立基于人类的功利主义观念」。

接着，教宗向所有新任大使表达了他真诚的希望，“通过这次经历，但愿国际社会更加认识到我们是一个人类大家庭的事实”，而且在这大家庭内，我们人人为自己的弟兄姊妹负责，无一例外。

教宗的反思从人类存在的基础开始，即从他的“生物层面”开始。教宗表示：“我们不是纯粹的精神体，对我们每个人来说，一切都始于我们的身体。

“宇宙的革新”给人类带来了更大的自由：“正如圣保禄宗徒致哥罗森人书中所说的，人类不是‘现世物质’的奴隶（参照哥，二8），而是完全自由的，自身有能力去运用天主在创造时所给予的自由。

在感恩祭讲道中，陈主教指出我们万有的根源天主，以仁慈之心爱了我们人类，在我们人生的旅途中，教会又不断地透过圣经圣事和祈祷，把天父慈悲怜悯的形象地启示给与我们。