近年来，职业亦成为重要因素。　　巴博尔的选择范围更狭窄。她是比尔族基督徒，必须在族内找到教育程度相约而比她年长的男性基督徒。这在人口偏少的社群并非易事。　　

《公教文明》亦向教宗提出妇女在教会中角色的课题，教宗强调当前的挑战是要反思妇女在教会范围内行使职务的特定地位。他肯定，在现今以男士担任圣职的教会中，妇士的角色亦同样重要。

而至日乃产至日，即冬至日，亦早已成为定论。在许多传说中，耶稣十二宗徒之一圣多默，曾到中国之说，最为人所乐道。

信徒林尚智与父亲林社铃终身执事把家中品酒灵修方式，应用于灵火天地十次培育聚会上，并于刚过去的香港书展推出《品酒，灵修》一书；早前他们亦于主教座堂举行品酒灵修聚会。

夏主教解释，「性别」与天赋的「生理性别」不能分割，不能任意选择和改变；他亦担心假若立法，会衍生「逆向歧视」问题。讲者之一、伦理神学教授吕志文神父从信仰角度探讨教会对跨性别人士与两性的观点。

朝圣团得到了圣女小德兰所属圣衣会的接待，“修女在保持传统的同时，过去四十年亦不断改革，以新的方法去演绎克苦精神，让修会神恩延续下去，这团体目前有着不错的圣召”。

同时，亦充分阐明善长对近人真诚的爱；不论身处顺境、逆境，他们仍乐于与贫困弱小的一群分享自己的财富。我衷心感谢您们对有需要的弟兄姊妹、天父的儿女及主内的成员所付出的承担。

法师亦指出，文物代表回顾过去的历史，让各大宗教的信徒能够了解和学习各自的历史文化，为的是创造更好的未来，“回顾过去，展望未来”。

这开放的心态亦反映了广泛接纳和理解的胸怀。有勇气改变你可以改变的，欢喜地接纳你不可以改变的，并求天主赐予智慧来对它们进行分辨。凡事尽心，一切交托。

这位马尼拉东亚牧灵研究院客座讲师在会议期间，亦主持了三个有关先知式奥秘灵修研讨会。她表示，修会生活就是矢志以先知的方式生活。